Titlebook: Sophisms in Medieval Logic and Grammar; Acts of the Ninth Eu Stephen Read Book 1993 Springer Science+Business Media Dordrecht 1993 15th cen

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La distinction entre actus exercitus et actus significatus dans les sophismes grammaticaux du MS BN n .. Il est précédé par une collection de sophismes logiques, qui a été décrite par Alain de Libera.. Nous n’avons trouvé aucune mention nous permettant d’assigner aux sophismes grammaticaux une date ou un auteur.. Une allusion au roi de France peut faire penser qu’il s’agit d’un texte parisien (f.

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Interest mea et imperatoris castam ducere in uxorem: Can ‘est’ be used impersonally?an absence of a specific subject to whom the action of the sentence is ascribed. But in fact, both (3) and (4) have impersonal verbs and can be rewritten so as to make it clear that the real subject of the sentence is some action or state.

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Who is the worthiest of them all?osition. For William of Sherwood, ‘man’ in that proposition has simple supposition. Yet the difficulty was that in typical examples of simple supposition, like ‘Man is a species’, the subject term was said to refer to the species, the universal man, and not to the individuals. However, in ‘Man is th

痴呆

Albert de Saxe et les sophismes de l’infinie facteur d’ambiguïté au sein d’une proposition. Ainsi, alors que Jean Buridan n’accordait aucune place particulière au terme ‘infini’ dans son propre recueil, Albert y consacre douze sophismes.. De ce fait, il examine principalement l’infini en liaison avec une réflexion sur les syncatégorèmes, pui

思想流动

Die Rolle der Sophismata im Unterricht der Krakauer Universität im 15. Jahrhundertidat ca. 18 Monate lang die Vorlesungen über Logik hören.. Keiner anderen Disziplin so viel Zeit wurde auf dieser Unterrichtsstufe der Philosophie im Rahmen der freien Künste gewidmet. Man könnte sogar sagen, daß der untere Kurs als „Logikschule“ gedacht war. Den erwähnten Statuten gemäß sollte auch

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A Comparative Analysis of the Treatment of Sophisms in MSS Digby 2 and Royal 12 of the Magister Absteating sophisms appears to be quite different, not only when compared to the more lengthy manuscripts, but also when compared to each other. In this paper I want to compare the treatment of sophisms in these two fragmentary manuscripts with a view toward comparing them to the other four manuscripts,

补充

Book 1993d for the Symposium but in the event not delivered, because of the unavoidable absence of the speakers. The Symposium received very helpful financial support from one of the major philosophical associations in Britain, the Mind Association, from the Philosophical Quarterly, a journal published at St

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