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EIN(FACH)? Komplexität, Wissen, Fortschritt und die Grenzen der Germanistikhs, ja allgemeiner den ›Fortschritt‹ ihres Fachs, mit . Vor diesem Hintergrund erscheint es mir wenig plausibel, die seitdem erfolgten inneren Ausdifferenzierungen und interdisziplinären Grenzüberschreitungen als durch Identitätsverlust, Zerstreuung. und Desintegration gekennzeichnete Niedergangssze

失败主义者

profligate

谷物

Einführunger germanistischen Fächer. Die Debatte um das Verhältnis von Germanistik und Kulturwissenschaften hatte von Anfang an etwas Geisterhaftes, denn sie lebte von phobischen und euphorischen Überreaktionen, Freund- und Feindbildern, und d. h. von schlechten Abstraktionen. Viele der Affekte, die sie ausge

relieve

Irksome

Beobachtungen dritter Ordnung. Literaturgeschichte als Funktionsgeschichte kulturellen Wissensas den Gegenstand ihrer Erkenntnis nicht nur ordne, benenne und der Beobachtung zugänglich mache, sondern a priori als Form mit spezifischem Wert begreife, zu dem sie sich in eine analytisch ergiebige Relation zu setzen habe.. Der Terminus ›Wert‹ markiert eine historisch und systematisch variable Ka

青春期

transient-pain

CAB

Rephilologisierung ist Kulturwissenschaft!chspezifischen Qualitäten abgeschnitten wird, andererseits durch die Polemik gegen eine unzeitgemäße Germanistik, die auf überkommenen Grenzen beharrt. Im Folgenden möchte ich fragen, ob es produktiv sein könnte, das Oppositionsverhältnis des Begriffspaars durch ein Implikationsverhältnis zu ersetze

CERE

Hoffnungslos veraltet? Zur Funktion der philologischen Kompetenz in einer sich verändernden Wissensc hohen Grad an Differenzierung und zumindest relativer Autonomisierung spezifischer sozialer Mikrokosmen geprägt sind. Als Teilnahmebedingung für den erfolgreichen Eintritt in diese Mikrokosmen gilt der Besitz jeweils bereichsspezifischer und damit distinktiver Techniken und Fertigkeiten sowie die K