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Titlebook: Geschichte des politischen Denkens; Band 4.1: Das 20. Ja Henning Ottmann Textbook 20101st edition Springer-Verlag Berlin Heidelberg 2010 Ko

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发表于 2025-3-21 18:14:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
书目名称Geschichte des politischen Denkens
副标题Band 4.1: Das 20. Ja
编辑Henning Ottmann
视频video
概述Grundlagenwerk zu Politik und Philosophie.Die großen Theorien und Denker.Weiterführende Quellen- und Literaturangaben.Mit Zeittafeln, Grafiken sowie Personen- und Werkregister.Band 4/1: Politische Str
图书封面Titlebook: Geschichte des politischen Denkens; Band 4.1: Das 20. Ja Henning Ottmann Textbook 20101st edition Springer-Verlag Berlin Heidelberg 2010 Ko
描述Die politische Kultur der westlichen Welt in einer breit angelegten Gesamtschau. Von den Griechen und ihrer Entdeckung von Politik und Demokratie, über die Römer und die christliche Welt bis zur Gegenwart, die vom Kampf um Menschenrechte und dem Totalitarismus zugleich gezeichnet ist, wird das ganze Spektrum des Politischen Denkens vorgestellt. Band 4/1: Beginnend mit den Dystopien von Aldous Huxley und George Orwell wird das Denken von Max Weber und Carl Schmitt sowie die neoklassische politische Philosophie von Hannah Arendt und Leo Strauss erläutert. Umfangreiche Kapitel beleuchten außerdem das politische Denken in Russland und China, die Konservative Revolution sowie den italienischen Faschismus und den Nationalsozialismus. Mit Kurzbiografien und ausführlichen Bibliografien der Primär- und Sekundärliteratur.
出版日期Textbook 20101st edition
关键词Konservative Revolution; Politische Philosophie; Politische Theologie; Nationalsozialismus; Politisches
版次1
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-476-00023-1
isbn_softcover978-3-476-01633-1
isbn_ebook978-3-476-00023-1
copyrightSpringer-Verlag Berlin Heidelberg 2010
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发表于 2025-3-21 22:34:17 | 显示全部楼层
https://doi.org/10.1007/978-981-13-8256-7stopiker und er ist kein Zukunftsprophet. Sein Werk ist auf eine angestrengte Weise um Objektivität und um die Erfassung der Wirklichkeit bemüht. Es soll ».« sein (WL 170). Unter der Oberfläche der Objektivität ist jedoch so manche Gewißheit ins Wanken geraten. Die moderne Welt, die unterwegs ist zu
发表于 2025-3-22 01:15:56 | 显示全部楼层
Dipanjan Kashyap,Kishor Goswamin zunächst unberührt. Der Staat war auch im 19. Jh., was er immer gewesen war: eine .. Marx hatte sich diesen russischen Sonderweg in seiner Schrift . (1856/57) durch die Theorie der »asiatischen Despotie« erklärt. Die Zarenherrschaft war demnach aus der Mongolenherrschaft hervorgegangen. Die Modern
发表于 2025-3-22 06:20:37 | 显示全部楼层
Elena G. Popkova,Bruno S. Sergilich ist auch von »Jung-Konservatismus« in Abgrenzung zum Alt-Konservatismus des 19. Jh.s die Rede (Petzold 1978). Während der Konservatismus des 19. Jh.s Institutionen oder Doktrinen bewahren will, verbündet sich der neue Konservatismus mit der Revolution. Bereits Dostojewski spricht in . (1876) vo
发表于 2025-3-22 09:38:51 | 显示全部楼层
https://doi.org/10.1007/978-3-319-62229-3ndere »ein Zuhälter der Gewalt« (Graf Krockow), ein »staatsrechtlicher Diabolus« (Sontheimer), der »Kronjurist des Dritten Reiches« (Gurian). In jedem Fall ist Schmitt ein teuflisch interessanter Denker, inzwischen weltweit in der Diskussion, ob in Deutschland, Spanien oder Italien, ob in den USA od
发表于 2025-3-22 16:39:04 | 显示全部楼层
Rachel A. Bahn,Gumataw K. Abebedeutet wörtlich »Bündlertum«. Mussolini nennt seine in Mailand am 23. März 1919 gegründete Bewegung ., »Kampfbünde«. Römischen Amtsträgern wurden von den Liktoren Rutenbündel als Zeichen ihrer Amtsgewalt vorangetragen. Schon die Französische Revolution hatte sich dieses altrömischen Symbols bedient.
发表于 2025-3-22 18:58:49 | 显示全部楼层
https://doi.org/10.1007/978-1-4615-2151-8ung hauptsächlich aus Bauern besteht, eine Form des Marxismus durchsetzen? Warum kommt es in einer Kultur, die auf Harmonie angelegt ist, zum blutigsten aller Wege in die Moderne? China kannte vor dem Westen den Kompaß, das Schießpulver, die Seide, den Buchdruck und das Porzellan. Seine Philosophie
发表于 2025-3-22 23:13:06 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-23 04:13:37 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-23 09:17:01 | 显示全部楼层
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