Titlebook: Ethnographische Methoden in der Jugendarbeit; Zugänge, Anregungen Werner Lindner Book 2000 Springer Fachmedien Wiesbaden 2000 Jugend.Jugen

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rlich, weil das Feld der Jugendarbeit komplexer und schwieriger geworden ist und somit einer erhöhten Fachlichkeit in Form permanent mitlaufender Reflexion bedarf, sondern auch, weil in letzter Zeit die empirischen Befunde zur Pro­ fessionalität in der Jugendarbeit deren Insuffizienzen deutlich herausstellen 978-3-663-01257-3978-3-663-01256-6

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概观

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https://doi.org/10.1007/b136837ie . (Galuske/Thole 1999) und Jugendhäusern direkt in die Alltagswelten von Jugendlichen führen, der Meisterung pädagogischer Anfangssituationen für das Offnen von jugendarbeiterisch nutzbaren Gestaltungs- und Handlungsräumen eine entscheidende Funktion zukommt. Im Gegensatz zu der faktisch gestiege

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学术讨论会

,Ethnographische Methoden und ihre Bedeutung für die Lebensweltorientierung in der Sozialpädagogik,um steht dabei das Verstehen. Verstehen ist für pädagogisches Handeln konstitutiv. Personen, mit denen wir pädagogisch arbeiten, suchen wir zu verstehen, indem wir sie im Kontext ihrer jeweiligen Lebenswelten betrachten. Der Beitrag fragt danach, in welcher Weise sich das Verstehen fremder Welten or

Expediency

,„Ich sehe was, was Du nicht siehst“ — Ethnographische Kompetenz in der Jugendarbeit,ck 1997), diese weisen aber i.d.R. keinerlei Bezüge zur einer „sozialpädagogischen Jugendkunde“ (vgl. Böhnisch 1998a; Mollenhauer 1998) auf. Dies gilt auch für eine mögliche Konjunktur qualitativer Forschungsansätze (Combe/Helsper 1991; Scherr/Thole 1998; Thole/Küster-Schapfl 1997, Kraimer 1994, Sch

plasma

Delude

https://doi.org/10.1007/978-3-642-95525-9Der Erörterung des Themas des Einsatzes ethnographischer Methoden im Kontext des Wirksamkeitsdialoges muß zunächst die Erläuterung vorangestellt werden, was denn unter dem schillernden Wort „Wirksamkeitsdialog“ zu verstehen ist.