Titlebook: Von hybriden Schülerinnen und Schülern in Dritten Räumen; Rekonstruktion kultu Eva Schneider Book 2018 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH 2

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Empirischer Zugangdie theoretischen Erkenntnisse im vorherigen Kapitel die Fragestellung für die empirische Untersuchung präzisiert (Kap. 3.1.1). Dem offenen Erkenntnisinteresse und dem komplexen Untersuchungsgegenstand entspricht die explorativ-rekonstruktive Anlage der Untersuchung, die in den folgenden Abschnitten

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Falldarstellungen II: Interaktion ausgewählter Schülerinnen und Schülernehmend als Individuen positionieren. Daher werden im Folgenden einzelne SuS als Eckfälle innerhalb der Gesamtgruppe analysiert, indem sie in der Interaktion mit ihren Mit-SuS und dem Lehrer über den Verlauf des . hinweg betrachtet werden.

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Fallvergleich: Fallübergreifende Ergebnisdarstellung daran sichtbar wird, wie sich die SuS und der Lehrer mit ihren mitgebrachten Orientierungen dort einbringen. Da der . Unterricht bzw. die Prozesse, die in diesem . ablaufen, nicht in ihrer Totalität erfasst werden können, wird im Folgenden eine analytische Aufteilung, eine Dimensionierung, vorgenom

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Diskussion der Ergebnisse: Struktur des , beobachteten bilingualen Politikunterrichts strukturieren und aus der dokumentarischen Analyse der Unterrichtstranskripte rekonstruiert wurden. In der folgenden Diskussion der Ergebnisse werden die empirischen Befunde und deren Zusammenhänge ausgearbeitet, abstrahiert und theoretisch gerahmt.

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Zusammenfassung und Ausblickbjekt-)Bildung – im Diskurs des bilingualen Unterrichts rekonstruieren lassen. Das Erkenntnisinteresse leitet sich aus dem didaktischen Diskurs um bilingualen Unterricht ab, in dem eine besondere Eignung dieser Unterrichtsform für kulturelle Bildung postuliert wird, der bisher empirisch allerdings n

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Book 2018 .Lehrstück Dorfgründung .von Petrik. Kulturelle Bildungsprozesse konzeptualisiert die Autorin in einer Zusammenführung von postkolonialer Theorie nach Bhabha und postmoderner Theorie nach Butler und einem transformatorischen Bildungsverständnis nach Koller als kulturelle (Subjekt-)Bildungsprozesse.