Titlebook: Sündenerkenntnis, Reue und Beichte; Konstellationen der Magdalena Butz,Beate Kellner,Agnes Rugel Book 2022 Erich Schmidt Verlag GmbH & Co.

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VON JM ICH NYMMER SCHAIDEnder. Nach Vorbemerkungen zu diesem Zyklus und der Einordnung des Liedes 52 in diesen erfolgt die Interpretation, welche die Rolle der Selbstbeobachtung und der Erinnerung für die Bekehrung des sünders und der Rezipierenden herausstellt.

triptans

SÜNDENERKENNTNIS UND HEILSGEWINNprachliche Beichtliteratur zwar den scholastischen Buß- und Beichtdiskurs aufgreift, sich aber gleichzeitig sukzessive von der Klassifikation und kasuistischen Systematik der Summen löst und eigene paränetisch-seelsorgerliche Ansätze erprobt.

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HEINRICHS VON BITTERFELD OP „REGIMEN VITE CUM CONFESSIONALI BONO“: FREMD- UND SELBSTBEOBACHTUNG VERHratete Frauen richtet und sie mit dem Imperativ des geistlichen Lehrers zur Selbstbeobachtung in allen denkbaren Alltagssituationen (auch in verschiedensten Kontexten sozialer Interaktionen mit anderen Gruppen der Gesellschaft) anleitet, der Text insgesamt aber gleichzeitig ausgesprochen voraussetzu

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能得到

SÜNDENERKENNTNIS UND HEILSGEWINNsetzung der Beichtpflicht zukam, untersucht der Beitrag zwei volkssprachliche Texte – die „Erchantnuzz der sund“ sowie die „Hymelstrasz“ –, die komplementär zu den lateinischen Pastoralia für die Benutzung durch Laien verfasst wurden. An diesen beiden Texten wird exemplarisch gezeigt, wie die volkss

歌唱队

ERFORSCHUNG DER SEELEes Bußsakraments im 12. und 13. Jahrhundert in der deutschen Volkssprache aufgenommen, reflektiert und für Laien gestaltet werden. In einer allegorischen Erzählung wird vor Augen geführt, wie die Seele sich mit den als Personifikationen dargestellten Figuren Beichte und Buße, Reue, Gewissen und Gott

Parallel

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