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Titlebook: Religionsphilosophie nach Hegel; Über Glauben und Wis Michael Kühnlein,Henning Ottmann Book 2021 Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en)

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楼主: Disperse
发表于 2025-3-28 15:07:33 | 显示全部楼层
Objektiver Idealismus und Theismusrundlage eine sinnvolle Position ist, während dagegen ein nicht-theistischer objektiver Idealismus viel plausibler ist als ein Theismus ohne objektiven Idealismus. Aber er argumentiert, dass eine theistische Interpretation des objektiven Idealismus durchaus möglich, ja, natürlich ist.
发表于 2025-3-28 22:03:14 | 显示全部楼层
Hegels Kritik der Theologiekritik Kantsem. Das Problem, um das es im Folgenden geht, setzt nicht bereits Hegels logische Verhältnisbestimmung von Absolutem und Endlichem oder seine bereits in . geübte Kritik am als . verstandenen Gott voraus. Vielmehr geht es um methodologische Schwierigkeiten in Kants moraltheologischem Entwurf, Hegels
发表于 2025-3-28 23:03:04 | 显示全部楼层
Hegels Politische Theologie und ihre säkularistische Alternativeserviert, der eine dreifache Begriffsbestimmung vornimmt: Erstens stellt er eine genealogische These auf, nach der alle staatsrechtlichen Begriffe letztlich von theologischen Begriffen abstammen. Zweitens geht Schmitt von einer strukturellen Analogie zwischen Gottesvorstellung und Staatsform aus.
发表于 2025-3-29 05:10:20 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-29 08:33:19 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-29 12:38:27 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-29 16:02:51 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-29 23:01:39 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-30 03:23:09 | 显示全部楼层
Book 2021ereits verinnerlicht. Jede Religionsphilosophie habe nach dem „Tode Gottes“ anzusetzen; denn die Vernunft könne, so Hegel, sich nur selbst verstehen, wenn sie die Religion in die eigene Bewegung des Geistes mit einbezieht. Aufhebung und Bewahrung sind demnach die noblen Insignien des Begreifens, die
发表于 2025-3-30 04:31:03 | 显示全部楼层
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