Titlebook: Our Dissertations, Ourselves; Shared Stories of Wo Christine Sorrell Dinkins,Jeanne Merkle Sorrell Book 2014 Palgrave Macmillan, a division

审问

Christine Sorrell Dinkins,Jeanne Merkle Sorrelld folglich . der Organisation, das heiβt, ihre Gröβe ist zu bestimmen. Andererseits ist es ein Gemeinplatz sowohl alltäglicher Erfahrung wie auch entsprechender Organisations-Studien, daβ es bedeutend schwieriger ist, potentielle Entscheidungsvariablen überhaupt als solche zu erkennen, als ihre Gröβ

Curmudgeon

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Christine Sorrell Dinkins,Jeanne Merkle Sorrells der groβe Weise Rabbi Hillel: „Wenn ich nicht für mich selbst eintrete — wer sollte es dann tun? Und wenn ich nicht für andere eintrete — wer bin ich dann? Und wenn nicht sofort — wann dann?“ Hier wird in drei aufeinanderfolgenden Fragen das Wesen jenes Spannungszustandes beschrieben, den wir wohl

Picks-Disease

Christine Sorrell Dinkins,Jeanne Merkle Sorrell Anlaß festmachen kann. Bei der Vorbereitung habe ich in alten Akten ein Thesenpapier gesucht und ausgegraben, das ich vor fast genau zwanzig Jahren, im Mai 1968, also in einer geschichtsschwangeren Zeit, hier ganz in der Nähe, nämlich in der alten Wirtschafts- und Sozialwissenschaftlichen Fakultät,

注意力集中

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Christine Sorrell Dinkins,Jeanne Merkle Sorreller theoretischer Erörterungen und empirischer Analysen. Auf der sozialwissenschaftlichen Suche nach der Wirklichkeit der Großparteien wurden verschiedene Typologisierungsversuche unternommen.. Die bekannteste und am meisten diskutierte Typologie stammt von Otto Kirchheimer, der in den “echten Volksp

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傻

G. Chr. Hirscheld. The research worker will find it a useful source, which can be used for solving the daily experimental problems in the laboratory. The preparation of the manuscript for this book was under the constant surveillance of W. Wallace Cleland, Professor of Chemical Science at the University of Wiscon

北极人

Impersonalism,hical foundations of the comprehensive system of thought he was developing under the name of ‘critical personalism.’ In this text, Stern lays out in detailed and nuanced fashion the fundamental tenets of impersonalism, toward the end of explaining how that -ism effectively reduces persons to things—