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Titlebook: Menschheit auf dem Laufsteg; Die Mode im Zivilisa René König Book 19991st edition Springer Fachmedien Wiesbaden 1999 Entfremdung.Kinder.Kom

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发表于 2025-3-21 18:09:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
书目名称Menschheit auf dem Laufsteg
副标题Die Mode im Zivilisa
编辑René König
视频video
丛书名称René König Schriften. Ausgabe letzter Hand
图书封面Titlebook: Menschheit auf dem Laufsteg; Die Mode im Zivilisa René König Book 19991st edition Springer Fachmedien Wiesbaden 1999 Entfremdung.Kinder.Kom
描述In der 1985 erschienenen Letztfassung seines Mode-Buchs folgt Königs Argumentation konsequenter noch als in den vorherigen Ausgaben einer interdisziplinären Leitlinie. Neben den aus der Kostümgeschichte vertrauten historischen Entwicklungen, die facettenreich nachgezeichnet werden, verknüpft der Autor ethnologische und ethologische, zivilisationsspezifische mit soziologischen Aspekten. Er schöpft seine Erkenntnisse ebenso aus dem Vergleich von Mensch und Tier wie aus jenem unterschiedlich kultivierter Völkerschaften, aus der Konfrontation divergierender Verhaltensweisen nicht minder als aus derjenigen von Umgangsformen zwischen Individuen oder Gruppen gemäß deren jeweiliger Schichtzugehörigkeit. Dieses polyperspektivische Verfahren erhellt durch viele einleuchtende Fakten und Beispiele Königs These, dass es sich bei Mode und Modischem um ein symbolisches Kommunikationsmedium handelt, das sowohl der Konkurrenz als auch der Konsistenz menschlicher Verkehrskreise dienen kann und tatsächlich dient: Man kann die Moden (aus innerem Antrieb und/oder anderen veranlasst) nutzen, sei es um Nähe, sei es um Distanz äußerlich zu signalisieren.
出版日期Book 19991st edition
关键词Entfremdung; Kinder; Kommunikation; Kommunikationsmedium, symbolisches; Konsum; Mode; Mode und Modisches; M
版次1
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-322-80861-5
isbn_ebook978-3-322-80861-5Series ISSN 3005-0006 Series E-ISSN 3005-0014
issn_series 3005-0006
copyrightSpringer Fachmedien Wiesbaden 1999
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发表于 2025-3-21 22:43:46 | 显示全部楼层
,Akkumulation, Wiederholung und Löschungsprozesse in der Entwicklung der Mode, sich in diesem Punkte einig, daß gewissermaßen im Lebenslauf nichts verloren geht, sondern das Bewußtsein immer komplexer wird. Eine der wesentlichsten Leistungen der Kunst liegt in der Vergegenwärtigung dieser Vergangenheit, die — wie Marcel Proust wußte — unter den Anforderungen der Praxis des Al
发表于 2025-3-22 03:22:45 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-22 06:45:04 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-22 09:10:09 | 显示全部楼层
,Rivalität und Wettbewerb,nießt, ist kaum irgendeine Bewegung dieser Art festzustellen. Sowie dagegen mehrere ausgezeichnete Familien vorhanden sind, wie es etwa am Ursprung des Feudalismus regelmäßig der Fall ist, kommt es augenblicklich zu einer starken Rivalität, und diese wird dann in der Tat von der größten Bedeutung fü
发表于 2025-3-22 15:08:18 | 显示全部楼层
Abhebung und Anerkennung,udalherren »verliehen« bekommen, meist bei ganz bestimmten feierlichen Gelegenheiten wie Hochzeiten, Taufen und ähnlichem. Dies System wird nur dort durchbrochen, wo etwa das städtische Patriziat sich in eine dem alten Feudaladel ebenbürtige Stellung hineinzumanövrieren beginnt. In diesem Augenblick
发表于 2025-3-22 20:27:53 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-22 23:45:19 | 显示全部楼层
Zeremonielles Verhalten und Etikette,gehen. Die Mode beginnt bei den Oberklassen der ständischen und aristokratischen Systeme der Antike und des Mittelalters, wobei die Einzelmitglieder und Teilgruppen der Oberschicht miteinander in Wettbewerb treten und vorerst die unteren Klassen davon ausschließen. In der Oberschicht haben wir dann
发表于 2025-3-23 05:09:06 | 显示全部楼层
,Der Prozeß der Zivilisation und die Scham,eren Sinne der allgemeinen ästhetischen Lebensgestaltung, wohinein sich der wachsende Abscheu gegen die Darstellung des Geschlechtlichen verschoben hat. Es soll damit natürlich nicht geleugnet werden, daß sicher von jeher einzelne Individuen die Gefühle des Ekels gekannt haben; die Sozialisierung di
发表于 2025-3-23 06:04:02 | 显示全部楼层
Book 19991st edition sowohl der Konkurrenz als auch der Konsistenz menschlicher Verkehrskreise dienen kann und tatsächlich dient: Man kann die Moden (aus innerem Antrieb und/oder anderen veranlasst) nutzen, sei es um Nähe, sei es um Distanz äußerlich zu signalisieren.
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