Titlebook: Kommunitarismus und praktische Politik; Ansgar Klein,Jupp Legrand,Thomas Leif Book 1995 Springer Fachmedien Wiesbaden 1995 Demokratie.Devi

加花粗鄙人

Kinetic

,Was heißt schon Kommunitarismus?,einschaftssinn‘, sei es als diagnostische Kategorie soziologischer Analyse, sei es als normatives Ziel politischer Theorie. Ebendieser Doppelsinn, wie er typisch für politisch ‚geladene‘ Begriffe aus der Sozialphilosophie ist, macht natürlich ebenso den Reiz, die Anziehungskraft dieses Konzepts (ode

FEMUR

平躺

,Ein vorläufiges Nachwort zur deutschen Kommunitarismusdebatte,hen 80er Jahren, entzündete sich sozialtheoretisch an dem epochalen Werk von John Rawls und gewann intellektuellen Schwung in einem politischen und kulturellen Umfeld, das in den Reagan-Jahren zunehmend (neo-)konservativer geworden war. Traditionell ‚linke‘ Politik, in den USA ohnehin eher linkslibe

arterioles

Kommunitaristische Sozialpolitik?,che Belebung erfahren. Politisch stimuliert von den „friedlichen Revolutionen“ in Osteuropa und ihren postrealsozialistischen Transformationsproblemen sind Konzepte der Zivil- bzw. Bürgergesellschaft zu politischen Visionen und philosophischen Moden geworden. Die negativen Folgen der radikalen sozia

conformity

Gemeinschaft als Ressource der Sozialpolitik,hie in einer (westlichen) Gesellschaft, die zugleich universalistisch (liberal) wie partikularistisch (kommunitär) zu funktionieren scheint. Die Diskussion füllt zwischenzeitlich ein mittleres Bücherregal, und das ist gut so. Zum einen ist es gut, weil es sich bei der Kontroverse zwischen „Liberalis

gerontocracy

Kommunitarismus und Feminismus, Seiten der feministischen Theorie sehr unterschiedlich ausfällt. Einerseits, so läßt sich argumentieren, sind Kommunitarismus und Feminismus zwei völlig unterschiedliche Ansätze. Der Kommunitarismus propagiert in einer einflußreichen konservativen Lesart einen (Rück-) Bezug auf Gemeinschaft und tra

JOG

vitreous-humor

ethereal

,Leitgedanken des Kommunitarismus und Zwänge der politischen Praxis,uropäischen Staaten, insbesondere auch für Deutschland, klassischen Vorstellungen einer staatsinterventionistischen Theorie und Praxis, die sich beide der Beförderung sozial befriedeter und demokratisch legitimierter Gesellschaften verschrieben haben.