Titlebook: Kunsttheorie; Eine ideengeschichtl Stavros Arabatzis Book 2018 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature 2018 Ästhet

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Kunst als politischer Widerstand,r ästhetisch angeblich gegen den nihilistischen Bildgott des Kapitals angeht, steht eben immer noch im Dienst der alten archischen (mytho-theologischen), imperativen Mächte, die er gerade durch die nonkonformistischen Pseudoaktionen weiter vorantreibt.

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2197-6708 r Ununterscheidbarkeit im neuen Kultgegenstand der interaktiv-vernetzten Kultur. Es schlägt Positions- und Kursbestimmungen für eine zukünftige Kunst vor, die den imperativen Mächten nicht mehr gehorcht..978-3-658-19588-5978-3-658-19589-2Series ISSN 2197-6708 Series E-ISSN 2197-6716

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Book 2018m alten und neuen Kunstbegriff („Kultwert“ und „Ausstellungswert“) und zeigt zugleich ihre beider Ununterscheidbarkeit im neuen Kultgegenstand der interaktiv-vernetzten Kultur. Es schlägt Positions- und Kursbestimmungen für eine zukünftige Kunst vor, die den imperativen Mächten nicht mehr gehorcht..

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2197-6708 ine zukünftige Kunst.Includes supplementary material: .Dieses .essential. bietet eine ideengeschichtliche Erkundung des modernen Begriffs von Kunst. Es leistet eine theoretische Unterscheidung zwischen dem alten und neuen Kunstbegriff („Kultwert“ und „Ausstellungswert“) und zeigt zugleich ihre beide

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Kunst, ihr Anfang und ihre Geschichte,e Welt konstruiert wird, die später für die westliche Welt schwerwiegende Folgen haben würde. Denn bereits hier wurden im Medium der Philosophie Unterscheidungen getroffen, die dann über das Mittelalter, die Renaissance, die Neuzeit, die Moderne und die Spätmoderne das westliche Denken und die westliche Praxis fundamental bestimmen sollten.

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,Kunst als ästhetischer Widerstand,Erbe mit dem sie aber zugleich auch fertig zu werden versucht, indem sie nämlich all diese anfänglichen, ontisch-ontologischen Mächte zu deaktivieren versucht. Eine ontisch-empirische Maschine, die in ihrer Rationalität ebenso die Irrationalität, die Fiktion, den Traum und die Ontologie kennt.

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,Die Nicht-Nützlichkeit der Kunst als neuer Gebrauch,Dinge sind immer zugleich das Resultat von verdeckt arbeitenden Befehlsmaschinen. Imperative, die dann alle Kunst und allen Gebrauch der Dinge konfiszieren, außer Kraft setzen. Wie wäre aber eine Gegenstrategie möglich?

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