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Titlebook: Kulturen des Kompromisses; Martin Greiffenhagen Book 1999 Springer Fachmedien Wiesbaden 1999 Demokratie.Gesellschaft.Hochkultur.Kultur.Nat

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楼主: dilate
发表于 2025-3-25 05:05:51 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-25 11:26:05 | 显示全部楼层
Martin Greiffenhagents concerns.Integrates research from various fields, includi As globalization causes profound changes in business, industry, and trade,it can also have significant effects on populations, environments, and individuals.These effects may be harmful, resulting in injury or illness, prompting the critic
发表于 2025-3-25 12:03:09 | 显示全部楼层
Martin Greiffenhagents concerns.Integrates research from various fields, includi As globalization causes profound changes in business, industry, and trade,it can also have significant effects on populations, environments, and individuals.These effects may be harmful, resulting in injury or illness, prompting the critic
发表于 2025-3-25 16:38:32 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-25 21:07:18 | 显示全部楼层
logen die Frage, ob und wieweit der Kompromiß als nachgiebige Vereinbarung erlaubt oder geboten ist. Die politische Philosophie hat den Kompromiß stets im Auge gehabt, auf allen Feldern politischen Handelns und unter Bedingungen aller Regime. Seine Nähe zur liberalen Demokratie, zu einer toleranten
发表于 2025-3-26 02:43:23 | 显示全部楼层
Einleitung,und zu einer offenen Gesellschaft ist erst einhundert bis zweihundert Jahre alt, je nach den Perspektiven, die man ins Auge faßt. Im Zuge der politischen Kultur-, Einstellungs- und Werteforschung befaßt sich auch die Sozialpsychologie mit dem Thema Kompromiß.
发表于 2025-3-26 04:22:55 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-26 11:24:49 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-26 15:10:30 | 显示全部楼层
Grundbedingungen, als Handel mit Gütern, als Äquivalenz bei Verteilungsakten, als Komplementärkriterium für die Erbringung und Vergütung von Leistungen, als Wechselverhältnis unterschiedlichster Formen von Partnerschaft, als Prinzip von Kooperation, Fairneß, Solidarität und Gerechtigkeit (Axelrod 1987)).
发表于 2025-3-26 18:40:27 | 显示全部楼层
,Kompromiß als neues Paradigma,einem Kompromiß Beteiligten müßten ‚gewinnen‘ (Carens 1979), nämlich im Vergleich zur Situation davor. Welcher Art nämlich dieser ‚Gewinn‘ ist, bleibt offen und zeigt sich unter verschiedenen moralischen, politischen und kulturellen Umweltbedingungen als so unterschiedlich, daß der Begriff untauglich wird.
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