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Flounder

Wem gehört die Archäologie?iese Frage anders als die BesitzerInnen des Grundstücks, auf deren Eigentum archäologische Maßnahmen durchgeführt werden. Und wiederum andere Antworten bekommt man, wenn Forschende, Studierende, MitarbeiterInnen von Museen und der Kulturvermittlung, VertreterInnen von Gemeinden und Vereinen, lokale

几何学家

Geschichtsdarstellung im Museumprägten. Ob nun durch Errungenschaften in der Technik, Meisterwerke der Kunst oder durch historische Momentaufnahmen – die Geschichten sind gegenwärtig. Menschen gehen nicht nur in Museen, um Kunst zu sehen oder sich über sie zu informieren. Sie wollen die Geschichten hinter den Objekten sehen, höre

Horizon

吸气

Public History und Geschichtsunterrichtßerhalb der „halls of academy“, womit Public Historians als „purveyors of the past to popular audiences“, als „Lieferanten von Geschichte für ein öffentliches Publikum“, fungieren sollen. Außerdem ist Public History auch auf die Einbindung von „Laien“ in die Produktion von Geschichte ausgerichtet. D

Spartan

喊叫

Geschichtsschulbücherfahrener Schulbuchautor und -herausgeber, polemisierte gegen die vom Staat durchgeführte Prüf- und Genehmigungspraxis und prangerte diese als „illiberal und obrigkeitsstaatlich“ an. Die ministeriell eingesetzten GutachterInnen seien kleinlich, hyperkritisch und voreingenommen.

Acetabulum

Die Inszenierung der Antike im faschistischen Rom als Beispiel für die politische Instrumentalisieruigt, wobei sowohl geistes- als auch naturwissenschaftliche Methoden zum Einsatz kommen. Die Tätigkeit mit Schaufel und Spaten, die gemeinhin mit der Archäologie assoziiert wird, stellt nur einen der zahlreichen Aspekte dieser Disziplin dar. Die kulthistorische Interpretation von Ausgrabungsbefunden,

渗入

Congeal

Geschichtsvermittlung in Gedenkstättenedenkens, zu dem der Ort verpflichtet. Auf dem Areal befinden sich sakrale Orte wie Friedhöfe, Denkmäler und andere Zeichen der Erinnerung an die Opfer, zudem finden hier regelmäßig feierliche Rituale staatlich-offiziellen Gedenkens statt.