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https://doi.org/10.1007/978-1-4615-0627-0on werden an den meisten Häusern regelmäßig Opern mit festem Ensemble aufgeführt. Beinahe ausnahmslos gehört zu jedem Haus ein Förderverein, dessen Mitglieder es sich zur Aufgabe machen, „ihr“ Haus in verschiedener Weise zu unterstützen.

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den in vielen unterschiedlichen Zusammenhängen thematisiert, und es gibt eine unüberblickbare Anzahl von Publikationen zum Thema (vgl. für überblicksartige Darstellungen bspw. Corsten et al. 2008; Dörner und Vogt 2008; Karstein 2013; Zimmer 2007). Die Forschung zu Vereinen und bürgerschaftlichem Eng

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erythema

https://doi.org/10.1007/978-3-642-39429-4basierten Engagement für eine Kunstinstitution beschäftigt: Im Mittelpunkt stehen die Sinnbezüge und Ambivalenzen dieses Engagements. Das kulturelle Engagement im Verein wird als eine gemeinschaftliche Praxis untersucht, in der sich kollektive Orientierungen dokumentieren, und der Verein so als kult

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https://doi.org/10.1007/978-3-662-01665-7ublikum bezogen präsentiert wird. Dies wird, wie auch in den vorangegangenen Kapiteln, zunächst an den unterschiedlichen Selbstpräsentationen als Publikumsvertreter und den Motivstrukturen deutlich gemacht, dann an den Legitimationsstrategien und Funktionszuschreibungen und schließlich an den ästhet

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Hydrocarbons derived from Peropyrenedenen Diskursebenen, so in der Selbstpräsentation als Opernkenner, in den Diskussionen über das Theater und die Oper als Gattungen oder in Bewertungen von Inszenierungen. Er findet sich aber auch als alltagsästhetischer Bezug, wenn bei der Thematisierung von Aufführungen als soziale Ereignisse etwa

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Fouad T. Chebib MD,Marie C. Hogan MD, PhDden verschiedenen Diskursebenen resp. Dimensionen immer wieder reproduzieren und die zum Teil schon in den bisherigen Darstellungen angeklungen, aber nicht als klare zentrale Referenz oder primäre Motivation auszumachen sind. Das sind zum einen die Darstellung von symbolischem Kapital und zum andere

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https://doi.org/10.1007/978-1-4613-8483-0lchen Verein engagieren, habe ich sie gefragt, und was sich in diesem kulturellen Engagement dokumentiert, stand im Zentrum meines Forschungsinteresses. Dass es um mehr geht als „Spaß“ oder „Freude“ am Engagement, als „Allgemeinsinn“ oder „Bildungsprofite“ und „Distinktionsgewinne“ zeigt die herausg