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Titlebook: Gerechter Frieden als Orientierungswissen; Grundsatzfragen • Ba Ines-Jacqueline Werkner,Christina Schües Book 2018Latest edition Springer F

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发表于 2025-3-21 17:03:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
书目名称Gerechter Frieden als Orientierungswissen
副标题Grundsatzfragen • Ba
编辑Ines-Jacqueline Werkner,Christina Schües
视频video
概述Orientierungswissen für die Friedensdiskussion.Aktueller Beitrag zur Friedensdebatte.Umfassend und systematisch.Includes supplementary material:
丛书名称Gerechter Frieden
图书封面Titlebook: Gerechter Frieden als Orientierungswissen; Grundsatzfragen • Ba Ines-Jacqueline Werkner,Christina Schües Book 2018Latest edition Springer F
描述Der Begriff der Orientierung ist sowohl in politischen Debatten als auch in philosophischen und ethischen Kontexten allgegenwärtig. Auch von der Friedensdenkschrift der EKD wird Orientierung zu aktuellen Fragen von Gewalt, Krieg und Frieden eingefordert; diese bisweilen auch enttäuscht. Dabei lässt sich die ethische Grundfrage „Was soll ich tun?“, die sich auch für die Friedensethik stellt, zweifelsohne als eine Frage nach Handlungsorientierung verstehen. Aber lässt sich allein schon durch eine ethische Normenreflexion Orientierungswissen generieren? Die Antwort auf diese Frage ist essenziell, hat sie doch unmittelbare Auswirkungen auf die konkrete Anwendbarkeit der Friedensdenkschrift auf aktuelle Konflikte sowie auf die Funktion der Kirche als gesellschaftliches Korrektiv bzw., theologisch formuliert, auf die Wahrnehmung des politischen Wächteramtes der Kirche.
出版日期Book 2018Latest edition
关键词Friede; Gerechtigkeit; Recht; Friedenspolitik; Friedensforschung
版次2
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-658-20103-6
isbn_softcover978-3-658-20102-9
isbn_ebook978-3-658-20103-6Series ISSN 2662-2726 Series E-ISSN 2662-2734
issn_series 2662-2726
copyrightSpringer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature 2018
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发表于 2025-3-22 00:01:34 | 显示全部楼层
https://doi.org/10.1007/978-3-642-92406-4 und Endlichkeit (auch der freiheitsbewussten Selbstbestimmung) charakterisieren die menschliche Lebensform. – Auch wenn das die Sehnsucht nach archimedischen Ausgangsund Endpunkten des je eigenen, um Bedeutung und Sinn besorgten Nachdenkens kaum ganz vertreiben kann.
发表于 2025-3-22 01:04:37 | 显示全部楼层
,Was heißt „sich im Leben orientieren“?, und Endlichkeit (auch der freiheitsbewussten Selbstbestimmung) charakterisieren die menschliche Lebensform. – Auch wenn das die Sehnsucht nach archimedischen Ausgangsund Endpunkten des je eigenen, um Bedeutung und Sinn besorgten Nachdenkens kaum ganz vertreiben kann.
发表于 2025-3-22 06:04:03 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-22 09:31:51 | 显示全部楼层
2662-2726 ial: Der Begriff der Orientierung ist sowohl in politischen Debatten als auch in philosophischen und ethischen Kontexten allgegenwärtig. Auch von der Friedensdenkschrift der EKD wird Orientierung zu aktuellen Fragen von Gewalt, Krieg und Frieden eingefordert; diese bisweilen auch enttäuscht. Dabei l
发表于 2025-3-22 13:34:38 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-22 20:38:00 | 显示全部楼层
Reinhard Poche,Henner Altenkämpersteht für ein Konzept, das Frieden und Gerechtigkeit eng aufeinander bezieht, den Einsatz militärischer Gewalt an hohe rechtliche Schranken und verlässliche völkerrechtliche Verfahrensregeln bindet und einen politischen Prozess in Richtung auf menschliche Sicherheit und menschliche Entwicklung in den Blick nimmt.“ (EKD 2013, Ziff. 53)
发表于 2025-3-22 23:15:47 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-23 02:01:50 | 显示全部楼层
O. Lubarsch,R. von Ostertag,W. Frei7), so lautet der erste Satz des Vorwortes vom damaligen Ratsvorsitzenden Wolfgang Huber zur Friedensdenkschrift der EKD von 2007. Die Kirchen haben den moralisch hohen Anspruch, zur Vermeidung von Gewalt, zur Prävention oder Beendigung von Kriegen und zur Schaffung von Frieden und Gerechtigkeit einen Beitrag zu leisten.
发表于 2025-3-23 06:24:12 | 显示全部楼层
,Gerechter Frieden als Orientierungswissen? Eine Einführung,tig. Nach Herbert Schnädelbach (1992, S. 381) könne die Philosophie – und damit auch die Ethik – generell als ein „Versuch gedanklicher Orientierung im Bereich der Grundsätze unseres Denkens, Erkennens und Handelns“ gelten (vgl. ebenso Luckner 2000, S. 57). Auch der Philosoph Werner Stegmaier stellt eine Konjunktur dieses Begriffes fest.
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