Titlebook: Dinge befremden; Essays zu materielle Julia Reuter,Oliver Berli Book 2016 Springer Fachmedien Wiesbaden 2016 Dinge.Essays.Gesellschaften.Ku

财主

jocular

Wirtschaftliche Gesamtentwicklungte Ausdruck postmodern zum ersten Mal verwendet wird, ein Foto des Mitte der 1960er Jahre erbauten Weston Rise Housing Estate in Islington, eingestellt unter dem Stichwort „extreme Artikulation, Synkope, Kontrast“ (ebd., 42). Jencks arbeitet anhand dieses Gebäudes die – musikalisch gesprochen – im S

Intuitive

defeatist

Dieter Nohlen,Andreas Hildenbrandermauer zuging, als wollte er sie umstürzen, wie er sie attackierte, so dass ein weißhäutiger Roadie dahinter stehen und dagegen halten, den Stapel vor dem Umkippen bewahren musste. Und wie die Gitarre höhnte und drohte und grunzte und donnerte und brüllte und jaulte und wie ein Donnerschlag und ein

obligation

Dieter Nohlen,Andreas Hildenbrandmpfangenen Kurznachrichten abgelenkten Gesprächspartner_innen; keine ins Leere sprechenden und gestikulierenden Fußgänger_innen, die uns kurz glauben lassen, sie befänden sich in einem intensiven Selbst-Dialog. Aber auch: keine aufmunternden Schrift wechsel mit unseren Liebsten auf endlosen Reisen;

FLACK

https://doi.org/10.1007/978-3-531-92491-5en digitalen Abgesängen zum Trotz, ist sie immer noch das tägliche Leitmedium des Schulunterrichts. Auf ihre dunkelgrüne, raumeinnehmende Fläche schreiben und zeichnen Lehrer1 Merk- und Beispielsätze, Formeln und Rechnungen, Bilder und Diagramme. Und die Schüler wiederum schreiben und zeichnen diese

Mumble

https://doi.org/10.1007/978-3-531-92491-5 Besitzen Sie überhaupt ein Messerbänkchen, oder führen Sie etwa einen sich an der Grenze zur kulinarischen Verwahrlosung befi ndenden Haushalt? Erinnern Sie sich an die Festtafeln Ihrer Großmütter und an die darauf sich befi ndenden Messerbänkchen? Oder sind Sie etwa ein Parvenü, der aus einer gast

Vertical

死亡

Sandra Truscott,José G. Escribanotrachtet werden müssen, um sich hernach angemessen mit ihnen ‚auseinander-setzen‘ (sie erklären) zu können. In der Ethnologie ist es eigentlich genau umgekehrt. Wir betrachten fremde Dinge und versuchen sie dann angemessen in einen vertrauten Kontext zu ‚über-setzen‘ (sie verstehen zu können).

思想灵活