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Titlebook: Der Gerechtigkeitsanspruch des Rechts; Festschrift für Theo Margarethe Beck-Mannagetta,Helmut Böhm,Georg Graf BookLatest edition Springer-V

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发表于 2025-3-21 19:10:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
书目名称Der Gerechtigkeitsanspruch des Rechts
副标题Festschrift für Theo
编辑Margarethe Beck-Mannagetta,Helmut Böhm,Georg Graf
视频video
丛书名称Rechtsethik
图书封面Titlebook: Der Gerechtigkeitsanspruch des Rechts; Festschrift für Theo Margarethe Beck-Mannagetta,Helmut Böhm,Georg Graf BookLatest edition Springer-V
描述Nach der Gerechtigkeit ist das Recht benannt. Dies sagt der spätklassische römische Jurist Ulpian zur Einbegleitung der einzi­ gen Definition des Rechts durch einen römischen Juristen, die auf uns gekommen ist. Die für den modemen Leser im ersten Ein­ druck seltsam wirkende Aussage, die am Anfang des ersten Frag­ ments der DigestenJustinians steht, darf natürlich nicht als etymo­ logische Annahme verstanden werden. Ihrem Autor ging es nicht um die Frage nach der Herkunft der sprachlichen Bezeichnung des Rechts, sondern um die inhaltlichen Grundlagen seiner Substanz. Verdeckt durch die Klischees "Rechtspositivismus" und "Na­ turrechtslehre" stehen einander heute wie schon lange Zeit zwei Grundpositionen gegenüber. Nach der einen leiten die Rechtssät­ ze ihren Geltungsanspruch aus einer gesellschaftlichen Entschei­ dung zwischen mehreren Regelungsmöglichkeiten ab. Nach der anderen steht hinter dem Geltungsanspruch von positivem Recht seine Prätention, gerecht zu sein. Die Autoren dieses Bandes wis­ sen, daß Theo Mayer-Maly, der am 16. August 1996 sein 65. Le­ bensjahr vollendet, seine gesamte juristische Arbeit an der Frage, welche Grundlagen und welche Tragweite der Gerechtigkeitsan
出版日期BookLatest edition
版次1
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-7091-6576-8
issn_series 0946-8382
copyrightSpringer-Verlag Wien 1996
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发表于 2025-3-21 23:02:49 | 显示全部楼层
Mittelalterliche Gerechtigkeitslehre,er Tugendlehre in den Quaestiones 57–60 der Secunda Secundae.. Diese Quästionen enthalten alle Hauptpunkte der Naturrechtslehre des Aquinaten.. Man muß nur noch die Quaestiones 90–100 der Prima Secundae hinzuhalten, um das Gesamtkonzept der Rechtslehre des Thomas zu erfassen.
发表于 2025-3-22 02:00:22 | 显示全部楼层
,Teleologische Reduktion versus Rechtsmißbrauch,swerterweise auch die Kommentierung der Art 1 bis 4 ZGB in dem von mir herausgegebenen Kommentar übernommen. Das berechtigt zu der Hoffnung, daß dieses bescheidene Zeichen des Dankes und der Verehrung sein Interesse finden wird.
发表于 2025-3-22 08:26:43 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-22 11:39:32 | 显示全部楼层
https://doi.org/10.1007/978-3-211-99741-3er Tugendlehre in den Quaestiones 57–60 der Secunda Secundae.. Diese Quästionen enthalten alle Hauptpunkte der Naturrechtslehre des Aquinaten.. Man muß nur noch die Quaestiones 90–100 der Prima Secundae hinzuhalten, um das Gesamtkonzept der Rechtslehre des Thomas zu erfassen.
发表于 2025-3-22 15:36:23 | 显示全部楼层
https://doi.org/10.1007/978-3-476-03096-2swerterweise auch die Kommentierung der Art 1 bis 4 ZGB in dem von mir herausgegebenen Kommentar übernommen. Das berechtigt zu der Hoffnung, daß dieses bescheidene Zeichen des Dankes und der Verehrung sein Interesse finden wird.
发表于 2025-3-22 21:03:36 | 显示全部楼层
Workload Management and Performanceie Frage der juristischen Relevanz der Gerechtigkeit bei Aristoteles wichtig ist. Die grundsätzlichen Mißverständnisse der Lehre des Aristoteles, die Verdross dort widerlegen kann, bestehen aber auch hinsichtlich der Auffassung von Gerechtigkeit bei Cicero und bei Ulpian. Daher haben die Ergebnisse
发表于 2025-3-22 23:33:06 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-23 04:01:53 | 显示全部楼层
Embitterment and personality disorder ist, legen die Kläger in ihren Ausfuhrungen den Räten nahe: „Wäre aber der Antworterin behelf in gemainem rechten vorgesehen, so westen die Räte sich als richter wol darinn zu halten. — Und ob kain gesetz oder burgerrecht wäre verhanden, so müßten die Räte aus natürlichen rechten und Vernunft erken
发表于 2025-3-23 08:14:05 | 显示全部楼层
Revenge after trauma: Theoretical outlinem eine Verbesserung der bekannten und unter diesen der praktisch ergiebigsten Beschreibungen der Gerechtigkeit; schon gar nicht um die Aufstellung einer neuen Gerechtigkeitsformel. Vielmehr interessiert hier die Gerechtigkeit lediglich in ihrer möglichen Eignung als praktischer Maßstab für menschlic
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