Titlebook: Architekturen und Artefakte; Zur Materialität des Uta Karstein,Thomas Schmidt-Lux Book 2017 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH 2017 Archite

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Die Konstitution religiöser Räume in der Krise. Jüdisches Leben im Deutschen Reich zwischen 1939 undSynagoge, und doch fühlt jeder von den früheren Betern in den neuen Räumen, als wenn das Bild vom Bornplatz immer vor seinen Augen ist“. Mit diesen Worten beschrieb der Rabbiner Joseph Carlebach Anfang Juni 1939 die Stimmung in der jüdischen Gemeinde Hamburg.

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Die den Rosenkranz tragen. Religiöse Formen in einem Frauengefängnisobachtung regte mich zu folgendem Aufsatz an. Ob auffallend oder diskret, ob exotisch oder trivial, der weiße Plastikrosenkranz, den die freiwilligen Helfer den inhaftierten Frauen anboten, war überall. Ohne daraus unbedingt religiöse Schlüsse zu ziehen und ohne die Absicht, daraus eine tiefgründige

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Ausdruck von Spiritualität? Artefakte und Architektur in der Yogapraxisrd, einher: Am Beispiel eines Seminarhauses des größten Yogaanbieters in Deutschland wird auf Grundlage ethnographischen Materials gezeigt, wie Architektur und Artefakte in der praktischen Ausübungen von Yoga eine Grenzziehung zwischen innen und außen bzw. außeralltäglichem Seminarkontext und alltäg

出生

„Mein Körper ist mein Tempel“ – Überlegungen zur Beziehung von Körper, Leib und Materialität im modechulsport und dem Ashram-Kontext gezeigt, inwiefern nicht nur der leibliche Körper selbst, sondern vor allem auch andere materielle Dinge und Praktiken im modernen Yoga als Mittel und Medien der Sinnkonstruktion und Transzendenzerfahrung fungieren. Die diesbezüglich produzierten ethnographischen Erk