Titlebook: Architekturen und Artefakte; Zur Materialität des Uta Karstein,Thomas Schmidt-Lux Book 2017 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH 2017 Archite

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使满足

capillaries

Grenzarbeit zwischen Sakralisierung und Profanität. Multireligiöse Räume in nicht-religiösen Kontexts so uneinheitlich wie ihre architektonische Gestaltung, ihr ‚Seelsorge‘-Konzept und ihre Nachbarschaften. Der Beitrag fragt nach den Herausforderungen dieser architektonischen Konstellation und beschreibt die Grenzarbeit, die nötig ist, den religiösen vom nicht-religiösen Raum abzugrenzen.

吃掉

Book 2017tion – kurz: als Bedingung, Beschränkung und Instrument sozialer Praxis. Dies gilt auch in Bezug auf Religion. Dennoch hat die Perspektive noch kaum Eingang in die deutschsprachige Religionssoziologie gefunden. Dieser Band soll daher Anstoß sein für die Öffnung der Religionssoziologie in Richtung einer Soziologie des Materialen. ..

甜食

Book 2017ur immaterielle Zeichen, Symbole und Repräsentationen des Sozialen existieren, sondern auch Orte, Stoffe und Dinge. Diesen wird eine wichtige Rolle im sozialen Geschehen zugesprochen: Materiales erscheint als Träger von Erinnerungskulturen, als sozialer Akteur, Heilsvermittler, Medium von Repräsenta

glamor

ungainly

Obstacle

Sorting and Grouping Pivot Table Data,in welchem Maß schlagen sich die Seelsorge und der heutige Katholizismus in Quebec in diesem Einzelobjekt nieder? Die Antwort auf diese Fragen geben uns Aufschluss über das Gefängnisleben, die Untersuchung von Religion heute und die Bedeutung von Artefakten.

宽容

Religiöse Architektur im Säkularisierungsprozess. Katholische Kirchengebäude der Nachkriegsmodernee damaligen Kirchenneubauten traditionelle Ansprüche auf religiöse Höchstrelevanz weiter. Zudem soll die Wohnbevölkerung möglichst vollständig inkludiert werden. Über religiöse Architektur will man den Anforderungen einer säkularisierten Gesellschaft entsprechen und zugleich Säkularisierung rückgängig machen.

ineffectual

Neue spirituelle Zentren – Manifestationen und Materialisationen kreativer religiöser Synthesen? Dash auf den Benediktushof in Unterfranken, in welchem sowohl der Übungsweg des Zen als auch vom Zen beeinflusste christliche Formen der Kontemplation gelehrt werden. Gefragt wird, inwiefern sich die gleichzeitigen Bezugnahmen auf zen-buddhistische und christliche Traditionen in Architektur, Innen- und Freiraumgestaltung des Zentrums widerspiegeln.