Titlebook: Arbeitsalltag ordnen; Soziale Praktiken in Diana Lengersdorf Book 2011 VS Verlag für Sozialwissenschaften | Springer Fachmedien Wiesbaden G

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,(Relative) Stabilität,n fordern weitere Praktikenkomplexe zur Verkettung auf, die an Geschlecht gebunden sind (3). Die Stabilität der Internetagentur ist somit an fortlaufende trennende Grenzeffekte gebunden, die sich in einem gemeinschaftlichen (Bedeutungs-)Raum ereignen.

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Schluss: Gewissheiten und Gewusstes,ngen oder strukturierte Rekrutierungen sind ebenso unbedeutend wie Laufbahnkarrieren oder Beförderungsregelungen. Die Untersuchung zeigte vielmehr, dass es soziale Praktiken sind, die die Ordnung garantieren.

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Book 2011 Zentrale These ist, dass Ordnung durch soziale Praktiken hergestellt und reproduziert wird. Damit leistet.die Autorin zugleich einen Beitrag zur Weiterentwicklung einer praxistheoretischen Perspektive innerhalb der Soziologie.

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ntensiven Umgang mit neuen Technologien auszeichnen. Zentrale These ist, dass Ordnung durch soziale Praktiken hergestellt und reproduziert wird. Damit leistet.die Autorin zugleich einen Beitrag zur Weiterentwicklung einer praxistheoretischen Perspektive innerhalb der Soziologie.978-3-531-18196-7978-3-531-93291-0

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Ordnungen des Arbeitsalltags untersuchen,g von Arbeit selbst [ist], in der sich die Umbrüche manifestieren“ (Kratzer/Sauer 2007: 236). Es geht somit nicht nur um eine inhaltliche Diskussion über den Wandel von Arbeitsstrukturen, Tätigkeitsfeldern oder Arbeitshandeln, sondern um ein generell anderes Verständnis von Arbeit in der Soziologie.

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Einleitung: Arbeit, Alltag, Ordnung,tierten ihre Webkonzepte vor Vorstandsmitgliedern börsennotierter Unternehmen und Frauen mit virtuellen Großkalibern „erschossen“ in Computerspielen ihre Kollegen. Mit dem Börsencrash und dem Vertrauensverlust in die New Economy blieb das „Spielgeld“ aus. Kunden wollten wissen, was ihre Investitione

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Soziologie sozialer Praktiken,vornehmlich auf Frauen verweist, sondern auch Relationen zwischen Männern inkludiert (vgl. Meuser 2006), wenn „Technik“ nicht mehr vornehmlich auf Artefakte deutet, sondern auch auf Handlungstechniken (vgl. Rammert 2007), dann wird die „Mainstreamsoziologie“ herausgefordert. Diese Herausforderung be