Titlebook: Weak States in International Relations Theory; The Cases of Armenia Hanna Samir Kassab Book 2015 Hanna Samir Kassab 2015 International rela

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Hanna Samir Kassabndschaftliche Gebundenheit, ihre konfessionelle, interessengebundene Ausprägung lassen sie wenig anziehend erscheinen und entziehen sie einer systematischen Darstellung. Unübersichtlichkeit des Materials, die nicht überschaubare Zahl der Geschichten und ihre verschiedensten literarischen Formen verh

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Hanna Samir Kassabtung für den kulturellen Haushalt von Individuen, Gruppen, Völkern, Gesellschaften und Kulturen ist unstrittig. Ohne Geschichtsbewußtsein gibt es keine Identität, und ohne Identität lassen sich Menschen als Subjekte sinnbestimmten Handelns nicht denken. Sieht man auf seine praktische Funktion, dann

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Hanna Samir Kassabauch im deutschsprachigen Raum. So werden immer mehrOrganisationstypen – Hochschulen, Sportvereine oder Unternehmen –und Organisationseinheiten – wie z.B. Personalabteilungen – darauf hinbefragt, welche Rolle das Geschlecht der Beschäftigten im Alltag derOrganisationen spielt und in welchen Erschein

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Hanna Samir KassabDie Leute überfluteten die Kellerräume neben der Heizung. In jeder Ecke war etwas los, auf jedem Bett und jeder Couch — keine Orgie, sondern nur eine New Yorker Silvesterparty mit irrem Geschrei und wilder Radiomusik. Auch eine Chinesin war da. Dean flippte wie Groucho Marx von einer Gruppe zur ande

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Hanna Samir Kassabwerden. Es geht hier darum, die eher latent zu bezeichnenden Bildungspräferenzen zu beschreiben und zu analysieren. Darunter werden die Stellungnahmen verstanden, die auf eine Reihe von Themenvorschlägen unter hypothetischen Erleichterungen erfolgten. Durch diese Art der Fragestellung wurde versucht

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Hanna Samir Kassaberer Berücksichtigung zonal-klimatischer und allgemein-dynamischer Gesichtspunkte (natürliche und potentielle Sukzession) der Eingliederung verschiedener pflanzensoziologischer Einheiten in das System, sowie bei der Fassung der höheren Einheiten selbst..Es wird vorausgesetzt, daß es dabei grundsätzl

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Hanna Samir Kassabwie alles andere Gute» in die Welt gekommen, läßt sich durch mannigfache Zeugnisse bestätigen. Wenn Kant am Schluß seiner Kritik der praktischen Vernunft für die Pflicht, deren Gesetz er aufgezeigt, Worte religiöser Begeisterung findet, wenn er die Ehrfurcht für das «Gesetz in uns» mit der Ehrfurcht

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