Titlebook: Spirituelle Führung; Anleitung zum Selbst Rolf Arnold Book 2012 Gabler Verlag | Springer Fachmedien Wiesbaden 2012 Führung.Selbstcoaching.S

GENRE

知识

,Führung durch achtsames Sprechen, und zu profilieren. Dabei verfeinert er das Kompetenzprofil einer nachhaltigen Führung, indem er eine besondere Art des Sprechens in den Blick rückt. Dies erleichtert ein Neuerleben und reflexives Lernen – zwei Bewegungen, die angebahnt, initiiert und durchgehalten werden wollen. Indem Führungskräf

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Die Dementoren des Spirituellen,et ihm ein, dass es bei der spirituellen Balance um eine Haltung geht, die das uns Umgebende auch aus einer „Wachheit für letzte Fragen“ heraus beurteilt, und auch was Karl in seinen letzten Briefen über die „Schattenakzeptanz“, die „Zugewandtheit“, das „mentorielle Sprechen“ und das „Schweigen“ und

称赞

,Führung setzt Selbstreflexion und Selbstbefreiung voraus,gener Erfahrung und deutet diese mit Hilfe psychologischer und persönlichkeitstheoretischer Konzepte. Damit gelingt es ihm, das Augenmerk auf die innere Seite des Dementierens zu richten, welche er mit der Abgetrenntheitsthese von Erich Fromm auszuleuchten versucht. Der dabei entstehende Blick rückt

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要塞

,Die Nüchternheit des Spirituellen,se Nüchternheit. In ihr erkennt er den Kern des Spirituellen – ein zunächst überraschender, aber in seiner Pragmatik öffnender Gedanke. Das Nüchterne muss sich jedoch mit dem Ernüchternden verbinden – so die ergänzende These Karls. Er bettet deshalb das Nüchterne in das Emotionale ein und zeigt, wie

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要塞

,Führung ist vorübergehend,h die Substanz des jeweiligen Führungshandelns in eigenartiger Weise durchwirkt. Für ihn ist eine substanzielle Führung in jedem ihrer Elemente eine abschiedliche Führung. Und Spiritualität kommt für ihn insbesondere darin zum Ausdruck, ob und in welcher Form Führungskräfte in der Lage sind, aus dem

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,Sich verabschieden können,hlich bereits begonnen hat, sein Leben aus einer Stiftungsatmosphäre heraus zu gestalten. Dabei berührt Bernhard nochmals die tiefen Fragen des menschlichen Seins, auf die es keine Antwort gibt, wohl aber Formen, um mit dieser Antwortlosigkeit umzugehen und aus ihr heraus zu leben – auch und gerade

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Methoden-ABC,nnbar in dieser Suche lebt, der drückt die innere Position, die er zu diesen Fragen entwickelt hat, durch die Art seines Umgangs mit sich selbst und anderen aus. Diese Art des Ausdrucks kommt auch und in besonderer Weise in der eigenen Führungspraxis zum Ausdruck, d. h. in der Art und Weise, wie Ent