Titlebook: Sakulärisierung und Resakralisierung in westlichen Gesellschaften; Ideengeschichtliche Mathias Hildebrandt,Manfred Brocker,Hartmut Behr Bo

薄膜

,Friedrich Gogartens Theologie der Säkularisierung oder Die Entlastung der Politik von Absolutheitsanter theoretischem wie praktischem Aspekt zum Thema. Dass dieses Thema in den 50er und 60er Jahren in der Bundesrepublik umfassend und kontrovers diskutiert wurde (vgl. die Literatur bei Lübbe .1975 und bei Strohm 1970), ist wohl vor allem dem Eindruck zu verdanken, den Friedrich Gogartens 1953 publ

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规范就好

,Zur ‚Theologisierung politischer Begriffe‘ in Ägypten und Israel: Jan Assmanns religionspolitologis unüberhörbar Bezug auf eine bekannte Prägung Carl Schmitts, die Blumenberg einmal als „die stärkste Form des Säkularisierungstheorems“ bezeichnet hat (Blumenberg 1988: 102): „Alle prägnanten Begriffe der modernen Staatslehre sind säkularisierte theologische Begriffe.“

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孤独无助

,„Im Bewusstsein seiner Verantwortung vor Gott...“: Christliches Menschenbild und demokratischer Ver das Grundgesetz beginnt?“), wusste von 10 deutschen Bürgern — bei denen es sich allesamt um Politikstudenten gehandelt hat — keiner die richtige Antwort. Wenn man dann gegenüber den Befragten den Beginn der Präambel zitiert, löst dies Erstaunen aus: Denn wie kann ein säkularer, weltanschaulich-neut

天文台

,Eid und Ehre: Politische Eidesleistungen zwischen christlicher Tradition und zivilreligiösem Bekennollzogen worden“ (Hamburger Abendblatt, 09.10.00: 1). Dieses jüngste Beispiel eines politischen Eides zeigt, dass die Eidesleistung ein . ist — ein Übergangsritual, mit dessen Durchführung eine neue Ära, der Neubeginn einer Legislaturperiode, in jedem Fall jedoch ein Neuanfang eingeleitet wird. Die

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Bumble

Book 2001larisierung unverzichtbar. Einer einseitigen Säkularisierungsthese kann aber sowohl empirisch als auch theoretisch widersprochen werden. Die Autoren dieses Bandes beleuchten deshalb aus ideen- und begriffsgeschichtlicher Perspektive die ambivalente Beziehung von Politik und Religion. Es zeigt sich,

混合

n Gesellschaften in die Moderne bleibt der Begriff der Säkularisierung unverzichtbar. Einer einseitigen Säkularisierungsthese kann aber sowohl empirisch als auch theoretisch widersprochen werden. Die Autoren dieses Bandes beleuchten deshalb aus ideen- und begriffsgeschichtlicher Perspektive die ambi

我吃花盘旋

,Der ‚Neue Mensch‘ — von der religiösen zur säkularen Verheißung,lsozialistischen Systems ist keine Frage der Perspektive, der Interpretation, sondern Faktum; allein über die Zahl der Opfer wird zumindest im Fall des Kommunismus — das „Schwarzbuch des Kommunismus“ geht von 80 bis 100 Millionen Toten aus. — noch gestritten.