Titlebook: Die Begegnung von Christentum, Gnosis und Buddhismus an der Seidenstraße; 304. Sitzung am 16.J Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissens

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Einleitung, Westturkestan bis hin zum Rande der iranischen Hochebene erstreckt, ist mit seinen transkontinentalen Verbindungswegen von jeher ein Gebiet der Begegnung von Völkern, Kulturen und Religionen gewesen. Dienten die Handelswege, die China über das heutige Afghanistan mit Indien, ferner mit Persien, Syr

Terminal

Die Begegnung von Christentum und Buddhismus, können wir hier nicht in ihren Einzelheiten skizzieren.. Es sei nur darauf hingewiesen, daß durch die vom indischen Kaiser Asoka (269-223 v. Chr.) geförderte Missionstätigkeit die buddhistische Lehre einen festen Platz im nordwestlichen Indien, besonders in Gandhära und Swät, gewann und daß diese H

ablate

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,Die Begegnung von Gnosis und Buddhismus an der Seidenstraße,tieren. Ganz anders stellt sich das Verhältnis der manichäischen Gnosis zum Buddhismus dar. Der Manichäismus hat sich als . gnostische Weltreligion an der Seidenstraße bis China ausgebreitet. Als umfassendste und bedeutendste gnostische Bewegung vermittelte er gnostisches Gedankengut bis in die Mongolei und in den Fernen Osten.

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Einleitung,dhismus des „Kleinen“ und „Großen Fahrzeugs“, in der Zeit zwischen dem 3./4. und dem 13./14. Jh. aufeinander. Ihre Träger lebten nicht nur nebeneinander, sondern auch miteinander; sie traten in eine lebendige Begegnung ein, so unterschiedlich deren Tiefe jeweils gewesen sein mag.