Titlebook: Metaphern in Wissenskulturen; Matthias Junge Book 2010 VS Verlag für Sozialwissenschaften | Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, Wiesbaden

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Einleitung bedeuten, sondern auch die Frage nach dem Zusammenhang zwischen Metaphern und Wissenskulturen stellt. Was bedeutet der Einsatz von Metaphern für Wissenskulturen? Wie werden Wissenskulturen durch Metaphern geprägt, möglicherweise von ihnen getragen?

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Riskante Liturgien. Zur Pragmatik religiösen Metapherngebrauchs in gesellschaftlicher Öffentlichkeitormationen zur Verfügung stellt. Wenn jemand beim Sprechen all diese Maximen verletzt, und zwar ohne in den Verdacht zu geraten, dumm oder unbeholfen zu sein, muss der Zuhörer eine . erkennen.“ – Mit diesem semiotischen Aperçu beschreibt Umberto Eco die Funktionsweise einer Metapher. Für ihn ist die

Glutinous

Das Selbst auf Umwegen. Metaphorische Identität am Beispiel des Gleichnisses vom Verlorenen Sohn nimmt die Sünder an und isst mit ihnen. 3 Er sagte aber zu ihnen dies Gleichnis und sprach: [es folgen zunächst das Gleichnis vom verlorenen Schaf, dann das vom verlorenen Groschen, schließlich das vom verlorenen Sohn]

极深

Metaphorische Kommunikation des Politischen im Neuen Testament – der Epheserbriefristliches Rundschreiben, entstand nach heutigem Kenntnisstand im letzten Drittel des ersten Jahrhunderts in Kleinasien. Es handelt sich um einen pseudonymen Brief, der den Apostel Paulus als Verfasser angibt. In diesem Schreiben werden Metaphern verwendet, die auch im Bereich des Politischen zur Be

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Metaphern im Kulturkontakt – religionswissenschaftliche Perspektivenin einschlägigen religionswissenschaftlichen Enzyklopädien, Wörterbüchern, Einführungen oder Handbüchern diesbezüglich kundig machen will, wird kaum auf Eintragungen unter dem Begriff „Metapher“, „Metaphorik“ o.ä. treffen: Ob ., ob ., ob . … Fehlanzeige! Auch in der theoretischen Diskussion spielt „

纬度

魅力

Inszenierte Vergleiche und metaphorisches Verstehen. Zur Poetik der mittelhochdeutschen GleichnisredGroßformen in der Art des . oder der höfischen Romane in Reimpaarversen, wie sie etwa durch Hartmanns von Aue ., Wolframs von Eschenbach . oder Gottfrieds von Straßburg . vertreten sind. Etwa ein halbes Jahrhundert später hat sich die Situation grundlegend geändert, wird jetzt doch neben diesen beid

盲信者

Intend

出血

Die Kreativität der Metaphern Forschungslandschaft zur Metapher in diesem Beitrag verzichtet werden. Statt dessen soll unter dem Titel der ‚Kreativität‘ ein erkenntnistheoretisch und wissenschaftshistorisch zentraler Aspekt der Sprache behandelt werden, der deshalb bedeutsam ist, weil er die ganze natürliche Sprache (nicht abe