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Titlebook: Literatur und Laienbildung im Spätmittelalter und in der Reformationszeit; DFG-Symposion 1981 Ludger Grenzmann,Karl Stackmann Book 1984 Spr

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楼主: 变成小松鼠
发表于 2025-3-26 23:35:07 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-27 03:00:38 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-27 05:23:07 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-27 11:03:28 | 显示全部楼层
Diskussionsbericht,von Liedern, Sprichwörtern und andern kollektiven Literaturformen sei seinem Laienverständnis entsprungen. Deutlich werde dies beim Vergleich mit dem negativen Sprichwörtergebrauch auf katholischer Seite. Beispielhaft sei hier Brueghels Sprichwörterbild (›Die niederländischen Sprichwörter‹ von 1559.
发表于 2025-3-27 17:07:10 | 显示全部楼层
Geschichtsschreibung des Deutschen Ordens im Mittelalter und Geschichtsschreibung im mittelalterlictun haben, mit dem Deutschen Orden, andererseits um solche, die in einem Land entstanden sind und von dessen Geschichte handeln, von Preußen — erklärt sich aus der Überlieferung. Eine nennenswerte Deutschordensgeschichtsschreibung gibt es, von einer ganz frühen und einer ganz späten Ausnahme abgeseh
发表于 2025-3-27 18:14:43 | 显示全部楼层
Diskussionsbericht,rknüpfen sei, und 2. ob das, was systematisierend ›Historiographie‹, hier speziell die des Deutschen Ordens, genannt werde, seiner Entstehung wie seiner Funktion nach nicht in ganz verschiedene Gebrauchssituationen gehöre und ganz unterschiedliche literarische Abläufe darstelle (Stackmann). Der Refe
发表于 2025-3-28 00:32:27 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-28 03:07:26 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-28 07:49:11 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-28 11:47:48 | 显示全部楼层
Diskussionsbericht,Bei der hussitischen Geschichtsschreibung habe man es eindeutig mit dem Typus der memoire collective zu tun mit allen gemeinschaftsbestätigenden Funktionen, die diesem Typus zugeschrieben würden. Bei der Chronistik stünden zwar auch kollektive Meinungen im Hintergrund, sie sei aber nicht in gleicher
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