Titlebook: Körper, Maschine, Tod; Zur symbolischen Art Anja Seifert Book 2004 VS Verlag für Sozialwissenschaften/GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden 2004

Fester

Techno als ästhetische Gemeinschaftse — praktizierbar. Im vertrauten Club wie in der euphorisch tanzenden Masse auf der Straße oder in der Halle herrscht ohne herkömmliche Formen einer Kommunikation ein Gemeinschaftsgefühl. Es handelt sich nach Aussagen der Raver um eine lustvolle Geborgenheit in der Menge der Feiemden, die für den e

阐明

Der Körper im Tanze Lust. Noch nie ist in Berlin so viel, so rasend getanzt worden“ (zit. n. Wicke 1998: 131). Der Hedonismus der Jugend der 20er Jahre ist letztlich nur vor dem Hintergrund der unmittelbar vorausgegangenen Kriegserfahrung verstehbar. Die Modetänze der 20er Jahre, Shimmy und Charleston, stehen wie der

ALTER

Drogen, Musik und Stilund dezidierten Gammlern. Bei vielen Beatniks erwies sich das Gammeln nur als ‚Freizeitbeschäftigung‘, sie stammten in der Regel aus gutbürgerlichem Elternhaus der Mittelschicht“ (Hollstein 1969: 42).

CROW

杀人

e nutzen beide in ihrer gesellschaftlichen Provokation ästhetische Mittel. Im Gegensatz zu einer bewussten gegenkulturellen, provokativen Artikulation findet die der Jugendkulturen mehrhe978-3-8100-4164-7978-3-322-90852-0

constitute

BIBLE

周年纪念日

CAMP

政府

Einleitungtige Behandlung von avantgardistischen Künstlergruppen und Jugendkulturen resultiert aus einem Kunst- und Kulturverständnis, das an dieser Stelle skizziert werden soll. Jedes Kunstwerk ist Produkt menschlichen Handelns, jeder Künstler Teil einer Gesellschaft, deren Sozialisierungseinflüssen er ausge