Titlebook: Kultur. Theorien der Gegenwart; Stephan Moebius,Dirk Quadflieg Textbook 2011Latest edition VS Verlag f�r Sozialwissenschaften | Springer F

洁净

滔滔不绝地讲

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Mutter

Roland Barthes: Mythologe der Massenkultur und Argonaut der Semiologie, so Barthes in seinen autobiographischen Fragmenten ., wie kein anderes Bild sowohl für die Semiologie als auch für seine eigene Arbeitsweise (vgl. Barthes 1978: 50f.). Denn obwohl kein anderer Autor derart eng mit dem Begriff ‚Semiologie‘ verbunden wird wie Roland Barthes, fällt es aufgrund der ve

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Gilles Deleuze: Kultur und Gegenkultur „Nomaden-Denken“. Dort heißt es: „Als Beginn unserer modernen Kultur gilt das Dreigestirn Nietzsche, Freud, Marx. Gleichgültig, ob dabei jeder von vornherein entschärft wird. Marx und Freud sind vielleicht der Beginn unserer Kultur, aber Nietzsche ist etwas ganz anderes, nämlich der Beginn einer Ge

农学

Michel Foucault: Ethnologie der eigenen Kulturakademische Philosophie, die seinerzeit von der Phänomenologie und vom Hegelianismus bestimmt wird, ihn nicht zu begeistern vermag, liest er nebenher Nietzsche, Freud und Heidegger. Vorübergehend gehört er auch der kommunistischen Partei an. In den fünfziger Jahren führt er ein unstetes Wanderleben

不合

Pierre Bourdieu: Zur Kultursoziologie und Kritik der symbolischen Gewaltatische Funktion innerhalb der französischen Soziologie einnehmen (vgl. Moebius/Peter 2004b). Im Vergleich zu den anderen drei Soziologen führt sein Denken nicht nur die Tradition der Durkheim- Schule am deutlichsten fort (vgl. Moebius 2006a), sondern Bourdieu knüpft auch am konsequentesten an die s

Dungeon

场所

Robert Bellah: Religiöse Evolution und symbolischer Realismusstadt in Oklahoma, entstammt Bellah einer presbyterianischen Familie schottischer Herkunft; sein Vater war Herausgeber der örtlichen Tageszeitung. Nach dem frühen Tod des Vaters wuchs Bellah in Los Angeles auf und kam dadurch weit über den südstaatlichen Protestantismus hinaus mit der progressiven O

Arthritis