Titlebook: Islam - Säkularismus - Religionsrecht; Aspekte und Gefährdu Lothar Häberle,Johannes Hattler Conference proceedings 2012 Springer-Verlag Ber

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Islam und Verfassungsstaat vor dem Hintergrund der Scharia-Regelungen, der Annahme, dass dem Islam bereits ein eigenes Rechtssystem, die Scharia, inhärent ist, welches anders funktioniert, eine andere Tradition mitbringt und sich anderer Auslegungs- und Umsetzungsmechanismen bedient als eine rechtsstaatliche Verfassung mit ihren Judikativ-, Exekutiv- und Legislativins

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Antworten des staatlichen Religionsrechts auf Herausforderungen durch den Islam,ie Muslime an die staatlichen Behörden richten und die dann auf der Grundlage des Religionsverfassungsrechts beantwortet werden? Die wichtigsten Fragen dieser Art – und zwar angefangen bei Problemen für einzelne bis hin zu übergreifenden Schwierigkeiten für muslimische Organisationen in Deutschland

储备

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,Neutralität und negative Religionsfreiheit im staatlich verantworteten öffentlichen Raum,die in der wechselhaften Geschichte des deutschen Staatskirchenrechts gewachsen sind und in dieser spezifischen Gestalt im europäischen Vergleich oft keine Entsprechung finden. Der Religionsunterricht als ordentliches Lehrfach an staatlichen Schulen, der Status von Religionsgemeinschaften als Körper

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Aussprache,unkte, Begrifflichkeiten und auch die dahinter stehenden historischen Entwicklungen ins rechte Verhältnis zu setzen. Das zu beherrschen macht gute Rechtswissenschaft aus. Dabei verschieben sich natürlich die Akzente von Zeit zu Zeit, so etwa bei den Entscheidungen des Bundesverfassungsgerichts zum K

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,Zwei konträre Entscheidungen desselben Gerichts zu einem italienischen Schulkreuz-Fall,schenrechte (EGMR) im November 2009 deutlich: Kruzifixe in Klassenzimmern staatlicher (italienischer) Schulen verstießen, so der Richterspruch, gegen die Europäische Menschenrechtskonvention (EMRK), konkret u. a. gegen die Religionsfreiheit der Kinder „zu glauben oder nicht zu glauben“. Die Kritik g

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Lothar Häberle,Johannes Hattlermiens wurden scharfrandige Stücke von Feuerstein oder Obsidian in Asphaltgriffe gekittet und vermutlich als Sicheln verwendet. Pfahlbauern kitteten mit Asphalt Steinwerkzeuge an Holzstiele und Ornamente aus Birkenrinde oder Perlen auf Gefäße. — Die Sumerer verwendeten Asphalt im Straßen- und Wasserb

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