Titlebook: Humour Theory and Stylistic Enquiry; Taiwo Oloruntoba-Oju Book 2023 The Editor(s) (if applicable) and The Author(s), under exclusive licen

MINT

investigate

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ger und einflussreicher Streiter für die Abstraktion, Max Bense als Vertreter einer rationalen Ästhetik auf mathematischer Grundlage und Albrecht Fabri als absoluter Außenseiter innerhalb seiner Zunft. Es wird zu fragen sein, inwieweit sie wirklich „gemanagt“ haben und wie die Grundlagen für ihr Han

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Faye Chambersess der „Hessischen Sezession“ nachzuzeichnen. In zwei Schritten kann anhand der Ausbildung in der Kunstakademie und der Ausstellungspräsenz der Beteiligten in den 1920er Jahren ihre Vorgeschichte und ihre bereits bestehenden Beziehungen untersucht werden, um herauszufinden, welche sozialen Kräfte d

gerontocracy

Matthias Springerger und einflussreicher Streiter für die Abstraktion, Max Bense als Vertreter einer rationalen Ästhetik auf mathematischer Grundlage und Albrecht Fabri als absoluter Außenseiter innerhalb seiner Zunft. Es wird zu fragen sein, inwieweit sie wirklich „gemanagt“ haben und wie die Grundlagen für ihr Han

外科医生

和平主义者

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,“Shamuz, Shamuz, Everything Is with Shamuz”—Making Sense of Humour Theory and Stylistic Enquiry: Aneorists of humour and the comic. It has also been doubly tasking for the stylisticians, who examine humour from the perspective of language, and who need to surmount the evidentiary bar in stylistics by exhibiting the linguistic mechanism involved in humour and laughter. This volume offers a variety

Fabric

Unifying the Humour Theories: A Stylistic Approachaspects contribute to the construction of a humorous textual meaning. This chapter will argue that the unifying factor between these three branches of humour research is the stylistic concept of foregrounding, specifically through deviation. Stylistic enquiry into humour research has assimilated the

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Humour and the “Mooreeffoc Effect”: Inversion and Subversion in Charles Dickens’ Holiday Romancend an inversion of the “norm” in narration. Lewis Carroll had published . in 1865; his own “looking glass” world did not appear until 1871. Yet there are clear parallels between Carroll’s work with its inversions and subversions and ., overshadowed as the latter has been. Such writings are themselve