Titlebook: Die Seele; Natur- und Kulturges Hartmann Hinterhuber Book 2001 Springer-Verlag Wien 2001 Anatomie.Bewusstsein.Bewußtsein.Gehirn.Ich.Identit

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Die Seele im Koran und in der islamischen Mystik,tweise abberuft und weiß, was ihr bei Tag an Handlungen begangen habt. Hierauf erweckt er euch am Tag wieder zum Leben, damit eine bestimmte Frist für euer Leben zu Ende geführt werde. Hierauf werdet ihr sterben und zu Gott zurückkehren und dann wird er euch Kunde geben über das, was ihr in eurem Er

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Der Begriff der Seele bei Descartes, Spinoza und Leibniz,(1596–1650). Er vertrat einen strengen Dualismus von Leib und Seele und formte mit seiner Reduktion der Seele auf das Bewusstsein den modernen Begriff der Psychologie und nahm dadurch auch Einfluss auf die Entwicklung der Psychiatrie.

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Die Seele in der romantischen Medizin,k und taten sich als Dichter hervor. Nichtwissen wurde oft mit neuen, bedeutungsschwangeren Wortgebilden kaschiert. Spekulative und moralisierende Vorstellungen beherrschten vielfach das Denken der deutschen Psychiater, obwohl zur gleichen Zeit an anderen Orten, beispielsweise in Frankreich, die Psy

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Freud und sein Seelenapparat,Momente eines rationalen, naturwissenschaftlichen Ansatzes für ein Thema, das unter strikt positivistischen Vorzeichen zuerst geradezu geleugnet werden musste: Die Seele ist als das Unbegreifliche, nicht Feststellbare zu einem vor — und damit antiwissenschaftlichen Begriff geworden. Nach H. Mettler

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Die Seelenvorstellung in der Vorzeit und in schriftfreien Kulturen, auf einen gewissen Materialismus und ein dualistisches Prinzip hin: „Die geistartige Seele ist vom Körper verschieden, sie ist weniger materiell als der Körper, feiner, mehr wie Luft, Dampf oder Atem“. Die Hauch-Seele leitet sich leicht von der Gleichstellung „Leben“ und „Atem“ ab. Da ein weiteres

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,Die Seelenbegriffe der Ägypter,r Verstorbene zu Arbeiten gerufen wurde, traten die durch Zaubertexte beseelten Abbildungen an seine Stelle: Die Uschebti (übersetzt: „die Antworter“) erledigten die unbeliebten Verrichtungen. Da die kleinen Figuren den Verstorbenen selbst darstellen, sind sie auch eine Entsprechung der Grabstatue.

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