Titlebook: Der Mythos der Nation im Transnationalen Raum; Türkische Graue Wölf Emre Arslan Book 2009 VS Verlag für Sozialwissenschaften | Springer Fac

FANG

https://doi.org/10.1007/978-3-476-04983-4ar das Hauptthema der schriftlichen Befragung. Um diese Frage zu beantworten, stellte ich neben tagespolitischen und biographischen Fragen auch solche über ihre Meinung zum „Nationalen Wesen“ und zu „(türkisch-)nationalistischen Mythen und Symbolen“ in Deutschland und in der Türkei.

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https://doi.org/10.1007/978-3-658-20367-2ultranationalistischen Ideologie betrachtet werden. Daher kann die strukturelle Diskriminierung in der Gesellschaft als erste Ebene der Erklärung einer Hinwendung zu solchen Ideologien angesehen werden.

ALIAS

,Türkische Migranten in Deutschland, ontologischen oder wesentlichen Hindernisse, um ihre politische Zielrichtung nach Deutschland hin zu orientieren. Die Ultranationalisten hingegen müssen bereits aufgrund ihrer Definition ein bestimmtes nationalstaatliches Territorium als ihren Raum idealisieren und sich selbst gleichwohl in anderen

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Mythen und Weltbild eines Nationalisten,adir nicht als eine Mikroform der ganzen politischen Ideologie und Bewegung angesehen. Hingegen bietet eine Biographieanalyse dennoch einen tieferen Einblick in die möglichen Wahrnehmungs- und Verbundenheitsmuster eines Individuums bezüglich der Gruppe, der er angehört und der Identität, die er herv

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Ambulatory

Fazit,ultranationalistischen Ideologie betrachtet werden. Daher kann die strukturelle Diskriminierung in der Gesellschaft als erste Ebene der Erklärung einer Hinwendung zu solchen Ideologien angesehen werden.

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Einleitung,nale Firmen, Globalisierung des Kapitals usw.) und Politik (Entstehung regionaler Mächte wie der Europäischen Union) wird häufig von Sozialwissenschaftlern als eine Aufhebung des Nationalstaates und des Nationalismus betrachtet (z. B. Robertson, 1992; Bauman, 1995; Castells, 1996; Rosecrane, 2001; K

Aspiration

,Türkische Migranten in Deutschland,lkücüs die eigene Nation und den eigenen Staat. Daher muss die Ülkücü-Politik dem türkischen Nationalstaat eine verstärkte Aufmerksamkeit entgegenbringen. Obwohl die meisten Ülkücüs in Deutschland leben wollen, ist Deutschland nicht das erste Ziel oder der erste Raum für ihre Politik. Sie leben in e