Titlebook: Der Kampf um die rechte Ordnung; Beiträge zur politis Otto Heinrich Gablentz Book 1964 Westdeutscher Verlag · Köln und Opladen 1964 Autorit

透明

Politik als Wissenschaftenschaften sei.. Und heute haben wir zu kämpfen, um ihr überhaupt einen Platz in der Hierarchie der Wissenschaften zu sichern. Unbestritten ist, daß es ein Objekt »Politik« gibt und daß es wissenschaftlicher Untersuchung bedarf. Aber die Bedeutung der Politik ist so überragend, daß sie von den versc

折磨

Macht, Gestaltung und Recht — die drei Wurzeln des politischen Denkensn gesellschaftlichen Entscheidungen den Willen gegenüber Widerstrebenden durchzusetzen; hier steht also die Macht im Mittelpunkt der Betrachtung. Für die andere Auffassung ist sie eine bestimmte gesellschaftliche . neben anderen, im allgemeinen als die Funktion des Ordnens und Sicherns verstanden. E

冒号

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Politische Wissenschaft und Philosophien der Philosophie beantwortet werden müssen: bei der Bestimmung des Objekts, bei der Bestimmung der Methoden, bei der Bestimmung des Maßstabs für die Beurteilung. Die Frage nach dem . ist eine . (im weitesten Sinne): es geht in der Politik um das Handeln von Menschen und um das Schicksal von Mensche

种子

Autorität und Legitimität im heutigen Staatie Stellung des Staates nach außen — von der militärischen Sicherung über die Einfügung in die internationale Wirtschaft bis zum Prestige der Regierung — ist in einer überraschenden Weise geschaffen, gewahrt und verstärkt worden. Die innere Ordnung läßt nichts zu wünschen übrig: intakte Verwaltung,

妨碍议事

慷慨援助

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Politische Parteien als Ausdruck gesellschaftlicher Kräfteätiger und politisch interessierter Menschen wird kaum jemand sein, der mit unseren Parteien zufrieden ist. Und erst recht wird niemand darunter sein, der mit seiner eigenen Partei zufrieden ist. Wir wollen nicht die billige Kritik behandeln, die für alles, was nicht in Ordnung ist, die politischen

opalescence

Der Staat in der pluralistischen Gesellschaftg von der Souveränität nach außen und nach innen. Daß die äußere Souveränität eine Fiktion geworden ist, da nur die beiden Weltmächte noch eine unabhängige Politik betreiben können, wird wohl allgemein gesehen. Aber eine systematische Theorie der Staatenbindungen und -verbindungen fehlt, weil die Th

使坚硬