Titlebook: Der Islam als Diskursfeld; Bilder des Islams in Dirk Halm Book 20081st edition VS Verlag für Sozialwissenschaften | Springer Fachmedien Wie

Mere仅仅

https://doi.org/10.1007/978-94-015-1288-6Frage der Integration des Islams in die deutsche Gesellschaft erst relativ spät, vermehrt seit der Mitte der 1990er Jahre, stellte. Die Integration der Muslime wurde damit erst in einem Moment-zunächst in den Kommunen und in den Ländern-zum Thema, als die Muslime im Zuge der Verfestigung ihrer Aufen

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https://doi.org/10.1007/978-94-015-1288-6nsbedarf nach dem 11. September 2001 auf christlicher Seite bzw. eine eventuell häufigere Kontaktaufnahme seitens der Muslime mit christlichen (oder jüdischen) Gemeinden, wird die Notwendigkeit deutlich, verschiedene Formen des Dialogs zu differenzieren, die sich nach Aussage der Gesprächspartner se

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https://doi.org/10.1007/978-94-015-1288-6m Folgenden vier sehr mächtige Diskursstränge ausgewählt-der „Kampf der Kulturen“, die Etablierung eines „Euro-Islams“, die Entstehung von „Parallelgesellschaften“ sowie der gesellschaftliche Bedeutungsverlust von Religion-und dargestellt, wie sich die Befunde der vorliegenden Studie in die entsprec

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Dirk HalmÜber das Bild des Islams in der deutschen Öffentlichkeit

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Einleitung,Frage der Integration des Islams in die deutsche Gesellschaft erst relativ spät, vermehrt seit der Mitte der 1990er Jahre, stellte. Die Integration der Muslime wurde damit erst in einem Moment-zunächst in den Kommunen und in den Ländern-zum Thema, als die Muslime im Zuge der Verfestigung ihrer Aufen

abreast

Problemstellung,ss einerseits muslimische Zuwanderer erst verspätet in den europäischen Aufnahmegesellschaften endgültig sesshaft und in ihrer Religiosität auch sichtbar wurde, andererseits im Nachkriegseuropa Religion als gesellschaftspolitische Kategorie mehr und mehr an Bedeutung verloren hatte und somit die Sen