Titlebook: Das Verschwinden in der Wand; Destruktive Moderne Gudrun Kohn-Waechter Book 1992Latest edition Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1992 Fors

affluent

EinführungIn einer 1961 erschienenen Untersuchung behauptet Michel Foucault, daß die Vernunftkonzeption der Moderne eine Kehrseite, ja einen Doppelgänger habe, den Wahnsinn. Ingeborg Bachmann, so wird sich zeigen, stellt 1971, in ihrem einzigen Roman, etwas Ähnliches dar und etwas anderes.

Debark

Die poetologischen Positionen des gespaltenen Roman-Ich. Eine SkizzeDie lange gesuchte Möglichkeit zur Reflexion der Malina-Position fand Ingeborg Bachmann schließlich in der Doppelgänger-Konstellation des .-Romans: in der gespaltenen Einheit des ruhigen, distanzierten, überlegenen Malina und seines angstgejagten namenlosen weiblichen ., der Ich-Erzählerin des Romans.

flammable

Forschungsstand und Methode der UntersuchungDaß es sich in . um einen Versuch handelt, eine Sprachkrise zu überwinden, ist schon des öfteren bemerkt worden. Doch wie unternimmt es die Ich-Erzählerin, die Krise zu bewältigen? Zieht man die Forschung zu Rate, so ist man versucht, zu antworten: durch ein Opfer.

Infelicity

Die ,-Erzählung als Paradigma des RomansVergegenwärtigen wir uns die Ergebnisse der bisherigen Untersuchung:

分解

咆哮

Schluss konnte als ein Ort, von dem aus Ingeborg Bachmann die folgenden .-Bücher hätte schreiben können, wenn ihr nur die Zeit dafür geblieben wäre. Denn das ist die vorherrschende Auffassung von der poetologischen Bedeutung dieses Romans.

词汇表

Grundsätze und Inhalt des Pfandrechts überlisteten den Lindwurm und erschlugen ihn mit Keulen.. Einer der großen Städtegründer der europäischen Tradition war hingegen der griechische Held Perseus, dessen Mythos in die Georgslegende zur Zeit der Kreuzzüge einging, als sie aus der Legende des Märtyrers in die des christlichen Kriegers um

avulsion

Form vertraglicher Schuldverhältnissert ihn dann dazu heraus, zu raten, wie es nach der Vorgeschichte weitergehe — also selbst von seinen Unfällen zu sprechen. Malina erklärt diese Erzählungen zunächst empört für bloße ‚Einbildungen’, wie alle ihre Geschichten: „Wie kommst du dazu, dir das einzubilden? Du mußt ja verrückt gewesen sein.

壮观的游行

Der Zusammenbruch des Opferdiskurses. Textvergleiche überlisteten den Lindwurm und erschlugen ihn mit Keulen.. Einer der großen Städtegründer der europäischen Tradition war hingegen der griechische Held Perseus, dessen Mythos in die Georgslegende zur Zeit der Kreuzzüge einging, als sie aus der Legende des Märtyrers in die des christlichen Kriegers um

可用