Titlebook: Bourdieus Theorie der Praxis; Erklärungskraft · An Jörg Ebrecht,Frank Hillebrandt Textbook 2004Latest edition VS Verlag für Sozialwissensch

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hegemony

Soziologie und Kritik Ein Theorievergleich zum Problem der Politisierung sozialer Ungleichheitgemacht, das wissenschaftsintern seit langem bekannt ist: wenn ihre Aufgabe darin besteht, Armut zu definieren, hat sie versagt. Enttäuscht stellt der Kommentator fest, dass die Armutsforschung offenbar nicht in der Lage ist, eine wissenschaftliche Begründung fir die Politisierung von Armut und sozi

DEFT

acclimate

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Die verborgenen Mechanismen der Materialität Überlegungen zu einer Praxistheorie der Technikmunikation“ (ebd.: 34). Die gegenwärtigen „Kommunikationstechnologien“ werden als die „materiellen Grundlagen“ (ebd.: 75) einer in Entstehung befindlichen „Netzwerkgesellschaft“ angesehen, in der sich ein breit vernetztes System von Techniken gebildet hat, das sich ständig aus sich selbst heraus wei

Insensate

Berufungsspiele des wissenschaftlichen Feldes im Lichte des Konzepts symbolische Gewaltlogischer Perspektive, wie Bourdieu sie entwirft, wird es daher erforderlich, die Schemata der Wahrnehmung und Bewertung, die Erkenntnismittel selbst, zum Gegenstand der soziologischen Erkenntnis zu machen. Die Erkenntnismittel verortet Bourdieu bekanntlich in einer „doppelsinnige(n) Relation“: „Zwi

高深莫测

万神殿

Die Kreativität der Praxis Überlegungen zum Wandel von Habitusformationenradigmas sozialen Wandels durch: erstens eine gegenüber der voluntaristischen Handlungstheorie Parsons’ bessere Mikrofundierung der für die Makroebene diagnostizierten Wandlungsprozesse, zweitens die damit verbundene Konzentration auf die konkreten Lebenslagen und -formen der Akteure im Rahmen einer

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华而不实

Lungenfunktion und Spiroergometriemunikation“ (ebd.: 34). Die gegenwärtigen „Kommunikationstechnologien“ werden als die „materiellen Grundlagen“ (ebd.: 75) einer in Entstehung befindlichen „Netzwerkgesellschaft“ angesehen, in der sich ein breit vernetztes System von Techniken gebildet hat, das sich ständig aus sich selbst heraus wei