Titlebook: Beobachtung verstehen, Verstehen beobachten; Perspektiven einer k Tilmann Sutter Book 1997 Springer Fachmedien Wiesbaden 1997 Diskursanalys

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Rekonstruktion und doppelte Kontingenzde, mit denen sie befaßt ist. Ihrem eigenen Anspruch nach wirft sie den Gegenständen keine vorab gefertigte Theorie über, die den Zugang zu ihnen erst ermöglichen soll, sondern versucht umgekehrt, theoretisch folgenreiche Erkenntnisse aus den Gegenständen selbst zu gewinnen.. Begründung und Kritik m

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https://doi.org/10.1007/b138718es gehen. Warum sollen wir uns mit der genannten Gegenlage überhaupt beschäftigen? Von Rekonstruktion wird im Laufe dieser Tagung doch noch in sehr verschiedener Weise die Rede sein; und wenn ich es richtig sehe, dann ist die Antwort auf die Frage nach der grundlegenden Vorgehensweise in der Soziolo

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Wolfgang Kastner,Gerhard-Helge Schildt der Sicht wissenschaftlicher Überprüfungspflicht — einfältig, d.h. auf der Grundlage impliziter alltäglicher Deutungsroutinen und Plausibilitätskriterien.” (Soeffner 1985, S. 110) Demnach gehört zum ‘Verstehen von etwas’ selbstverständlich auch die “.” (ebd.). Interpretative Soziologie ist deshalb

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Springers Lehrbücher der Informatiks Geschäft des Verstehens verstehen zu können. Traditionellerweise ist dies das Gebiet der . als wissenschaftlicher Sondermethodologie für die methodisch kontrollierte Beobachtung von Texten, von sprachlich strukturierten Daten, von kulturellen Phänomenen schlechthin. Immer wieder ist darauf hingewi

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Friedrich L. Bauer,Gerhard Goosrt, daß auch unorthodoxe Methoden “funktionieren”, ja daß umgekehrt gerade das dogmatische Festhalten an kanonisierten Verfahrensweisen den Blick erheblich zu trüben vermag. Bisweilen sind Methodologien sogar als eine der Quellen des Widerstands gegen wissenschaftliche Entdeckungen bezeichnet worden

全国性

https://doi.org/10.1007/978-3-642-78631-0de die Konversationsanalyse gilt bekanntlich als eine, was allgemeine methodologische Stellungnahmen angeht, bewußt zurückhaltende Zunft, die lieber ihre Forschungsergebnisse für sich sprechen läßt und die sich eher für die Beobachtung als für das — zumal hermeneutisch angehauchte — Verstehen dieser