Titlebook: Ambivalenzen der Ordnung; Der Staat im Denken Julia Schulze Wessel,Christian Volk,Samuel Salzbor Book 2013 Springer Fachmedien Wiesbaden 2

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https://doi.org/10.1007/978-3-531-19829-3Ordnungsdenken; Politische Ordnung; Republikanismus; Staatstheorie

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978-3-531-19828-6Springer Fachmedien Wiesbaden 2013

Cholagogue

Die Entschlüsselung der Wirklichkeits Arendt gemeinhin nicht als klassische Staatsdenkerin bezeichnet wird. Nähert man sich ihrem Denken aus der Perspektive der wissenschaftlichen Diskussion über sie, so würde man sie wohl eher als antistaatliche, oder zumindest als staatsferne Denkerin bezeichnen. Denn bis heute wird der Fokus auf di

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https://doi.org/10.1007/978-3-658-15132-4ch untersucht: Während ihre Ausführungen in . im Rahmen einer historisch-kontextualisierenden Analyse auf eine theoretische Skizze hinauslaufen, die die Genese des Antisemitismus politisch und in ihrem prozessualen Wandel interpretiert, setzt sie sich in . (1963; dt. 1964 u.d.T. . anhand des Prozess

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Schule als zubereiteter Erfahrungsraum,lkerungsgruppen. Sondern Arendt enthüllt hier ebenso den sukzessiven Verfall des gesamten nationalstaatlichen Gefüges in Europa und mit ihm die Zerstörung jeglicher Rechtsstaatlichkeit. Die Geschichte der Staatenlosen und Flüchtlinge offenbart für Arendt, so soll hier gezeigt werden, die Destruktion

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Die kurzfristige Wohlfahrtsdiskussiontig beeinflusst worden. In der totalen Herrschaft, deren Wesen der Terror ist, erblickt Arendt die Umkehrung dessen, was sie unter Politik versteht. Arendt begreift sie als die Zerstörung jeglicher menschlicher Freiheit.

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Die kurzfristige Wohlfahrtsdiskussionn finden lassen, ist erst jüngst im Abklingen der Debatte um ihre Menschenrechtskritik die Frage nach Arendts Rechtsbegriff in ihrer Theorie des Politischen ernsthaft verfolgt worden und findet nun breiteres Interesse. Dabei wird deutlich, dass Arendt das Thema Recht keineswegs stiefmütterlich behan