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Titlebook: Scherzkommunikation; Beiträge aus der emp Helga Kotthoff Book 1996 Springer Fachmedien Wiesbaden 1996 Anthropologie.Beziehung.Diskurs.Ethno

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发表于 2025-3-21 19:00:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
书目名称Scherzkommunikation
副标题Beiträge aus der emp
编辑Helga Kotthoff
视频video
概述Studien zur Funktion des Scherzes in der Alltagskommunikation
图书封面Titlebook: Scherzkommunikation; Beiträge aus der emp Helga Kotthoff Book 1996 Springer Fachmedien Wiesbaden 1996 Anthropologie.Beziehung.Diskurs.Ethno
出版日期Book 1996
关键词Anthropologie; Beziehung; Diskurs; Ethnologie; Gespräch; Identität; Interaktion; Kommunikation; Konversation
版次1
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-663-11333-1
isbn_softcover978-3-531-12799-6
isbn_ebook978-3-663-11333-1
copyrightSpringer Fachmedien Wiesbaden 1996
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书目名称Scherzkommunikation影响因子(影响力)




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发表于 2025-3-21 22:09:57 | 显示全部楼层
Wissensmuster im humoristischen Diskurs. Ein Beitrag zur Inkongruenztheorie anhand von Monty Pythontionsereignis einbringen, um das Verständnis mit ihren Kommunikationspartnerinnen zu sichern. In diesem Zusammenhang hat sich in den kommunikativ orientierten Disziplinen eine Vielzahl von Ansätzen entwickelt, für die die Modellierung von Wissensmustern (auch frames, scripts, scenarios, usw.) versch
发表于 2025-3-22 00:56:10 | 显示全部楼层
,Die Aktivität des ‚Sich-Mokierens‘ als konversationelle Satire. Wie sich Umweltschützer/innen über d behandelt werden, obwohl sie — und das ist bemerkenswert — unter Umweltschutzgesichtspunkten durchaus ernst. sind und im Grunde ebenso Anlaß für eine Entrüstung (vgl. Christmann 1993) hätten geben können.. Auch der Brustton des ‘besseren Wissens’ ist hier charakteristisch, und es kann festgestellt
发表于 2025-3-22 04:33:08 | 显示全部楼层
Witzige Darbietungen als Talk-Shows. Zur konversationellen Konstruktion eines sozialen Milieus,tiert werden. Solche Darbietungen spielen bei geselligen Ereignissen in allen Schichten und Milieus eine Rolle, denn es geht in solchen Situationen mehr um Unterhaltung als um den Austausch von Informationen. Ich möchte zeigen, wie sich mit diesen Darbietungen eine Gruppenkultur (Fine 1990) oder ein
发表于 2025-3-22 10:04:52 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-22 16:09:10 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-22 18:48:51 | 显示全部楼层
发表于 2025-3-23 00:04:40 | 显示全部楼层
Wissensmuster im humoristischen Diskurs. Ein Beitrag zur Inkongruenztheorie anhand von Monty Pythoniedenster Art eine zentrale Rolle spielt.. Daneben sind das Konzept der Konversationsmaxime. und darauf aufbauende Überlegungen von wesentlicher Bedeutung für die Modellierung von Verstehensvorgängen.
发表于 2025-3-23 01:59:08 | 显示全部楼层
,Die Aktivität des ‚Sich-Mokierens‘ als konversationelle Satire. Wie sich Umweltschützer/innen über werden, daß die Sprecher/innen im Rahmen jener Sprechaktivität ein wenig ‘von oben herab’ agieren. All diese Eindrücke stellen sich ein, wenn man sich die Datenaufzeichnungen — in der Haltung der Alltagshandelnden — zunächst einfach anhört, ohne sie im Detail — wissenschaftlich — zu analysieren.
发表于 2025-3-23 08:42:17 | 显示全部楼层
,„Die schäbige Geeje auf dem edlen Bratschenkasten“: Scherzbeziehungen und soziale Welten — ein Konz Probleme der Kollegialität unter situativen Sonderbedingungen bearbeitet. Ich möchte zeigen, daß die Sequenz aus der analytischen Außenperspektive in ihrer Scherzqualität, wie sie sich für die Beteiligten ergibt, nur dann zu erfassen ist, wenn man eben dieses berufsspezifische Hintergrundwissen rekonstruiert.
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