Titlebook: Religion und Geschlechterordnungen; Kornelia Sammet,Friederike Benthaus-Apel,Christel Book 2017 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH 2017 M

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Feminist Christian Women: Transgressing Gender Orders through Embodied Practicesare socially constructed, they are dependent on gender practices or performance. That is, they are reinforced, challenged or changed by practices or performances in both the everyday and the extraordinary (as in ritual, for e.g., or even in experiences of the divine and their subsequent communication), even in our symbols and imaginaries.

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Geschlechterverhältnisse und Säkularisierung im Islam: Das Beispiel Marokkolschaftlicher Exklusion gleichgesetzt (Mernissi 1989, Knieps 1993). Viele Ansätze postulieren gar explizit eine Nicht-Säkularisierbarkeit des Islams als gesicherte wissenschaftliche Wahrheit (Weber 1980, Tibi 1991, Kepel, 2001).

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Veröffentlichungen der Sektion Religionssoziologie der Deutschen Gesellschaft für Soziologiehttp://image.papertrans.cn/r/image/826577.jpg

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Religion ist weiblich. Religion ist männlich. Geschlechtsumwandlungen des Religiösen in historischerAuf doppelte Weise waren und sind Religion und Geschlecht miteinander verknüpft. Auf der einen Seite kann Religionen Weiblichkeit oder Männlichkeit zugeschrieben werden, auf der anderen Seite wird Frauen und Männern teils bis heute unterschiedliche Religiosität unterstellt.

Inscrutable

Kornelia Sammet,Friederike Benthaus-Apel,Christel Zum Verhältnis von Religion und Geschlecht.Transformationen von Geschlechterordnungen.Aktuelle sozialwissenschaftliche Beiträge.Includes supplementary material: