Titlebook: Kunst Gegen den Krieg; D. J. R. Bruckner,Seymour Chwast,Steven Heller Book 1984 Springer Basel AG 1984 Geschichte.Krieg.Kultur.Kulturgesch

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,Einführung,ren, Plakate und Filme inzwischen derart mit ihr vertraut, und aus unterschiedlichen Gründen ist sie von so vielen Bewegungen benützt worden, daß man zu der Ansicht neigen könnte, sie sei etwas Alltägliches. Der Kriegsgott in Henri Rousseaus Gemälde — ein beinahe hehres und friedfertiges Wesen — ist

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Die Gerechtigkeit des Krieges,ung; daneben liegt der Pfahl, an den das Opfer gefesselt werden soll. Eine Kirche und ein Wohnhaus stehen schon in Flammen. Heim, Kirche und Menschheit gehen gemeinsam zugrunde; die stabilsten und zerbrechlichsten Teile der Gesellschaft gehen in Rauch auf. Der Tod ist hier der absolute Gleichmacher.

者变

,Götter ziehen in den Krieg,ftrag eines anderen Medici ein riesiges Gemälde fertig (206 cm × 342 cm), das . heißt. Es hängt noch heute im Palazzo Pitti in Florenz, wo der Großherzog von Toskana es Anfang 1638 unterbrachte. Damals stand die Toskana ebenso unter der strengen Herrschaft Spaniens wie Rubens’ Heimatland: die medice

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,Nichts — es spricht für sich selbst,iebzig näherte. Napoleon drang 1808 in Spanien ein, stürzte die Regierung und setzte seinen Bruder Joseph auf den Thron. Am 2. Mai kam es zu einem Volksaufstand gegen die Franzosen. Er wurde von den arabischen Söldnern, die Napoleon aus Ägypten mitgebracht hatte, brutal niedergeschlagen. Das erste d

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