Titlebook: Gott denken; Zur Philosophie von Christoph Böhr,Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz Book 2019 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Sp

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Nicht Gott, sondern den Menschen kritisierenschen Mensch und Gott festlegen, oder, wenn man selbst als Kritiker auf der Hut sein muss, sich nicht neuerlich zu verabsolutieren, wenn schon nicht Grenzen ein für alle Male festzulegen, so zumindest über sie angemessen zu reflektieren.

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Notwendigkeit und Bedeutung der Theologie in Immanuel Kants Projekt der Vernunftnne, und zwar aus dem einfachen Grunde, weil allen Begriffen irgend eine Anschauung, dadurch ihnen objektive Realität verschafft wird, muß untergelegt werden können, alle unsre Anschauung aber sinnlich ist.“

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Gott als Sprachereignis er sich anvertraut, dann ist der Terminus ‚Idee‘ jedenfalls nicht mehr in seiner kantischen Bedeutung anwendbar: nicht in der Bedeutung eines „terminus, quem ratio sibi exposcit atque praesumit“, eines „Grenzbegriffes von Erfüllung einer Aufgabe, die Vernunft sich selber abverlangt (Kant, Diss. Sect I § 1).“

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Gottes-Erkenntnis und Jahwe-Erfahrungr historischen Menschwerdung Gottes, weiter entfaltet, ist in diese keimhaften Anfänge eines Geschichtsdenkens auch bereits die Spannung zwischen einer geistig-realen Führung unter Gott und institutioneller Politik, vertreten durch das Königtum, eingetragen: Voegelin nennt es die Dialektik von paradigmatischer und pragmatischer Geschichte.

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Book 2019uch dieses Buches: Welche Bedeutung hat Gott für unser Denken und in unserem Denken? Ist das möglich: zu denken, ohne Gott zu denken?.Der Inhalt.Die Kontroverse zwischen Anselm von Canterbury und Gaunilo von Marmoutiers: zur Frage nach der Vertretbarkeit des Daseins Gottes im Denken • Geschichtliche

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