Titlebook: Einführung in die Kulturwissenschaften; Theoretische Grundla Ansgar Nünning (Professor für Englische und Amerik Textbook 2008 Springer-Verl

倒转

https://doi.org/10.1007/978-1-4615-0023-0Konturen und Profil bislang trotz (oder wegen?) der Fülle von Publikationen eigentümlich unscharf (vgl. aber die äußerst anregenden Bände von Henningsen/Schröder 1997; Appelsmeyer/Billmann-Mahecha 2001; Jaeger 2001a).

garrulous

Late Andean Hunting-Collecting,h in einer »anthropologischen Wende« in den Sozialwissenschaften (vgl. Lepenies 1981) ebenso niedergeschlagen wie in einer »Anthropologisierung des Wissens« (Frühwald u. a. 1991, S. 51), in der anthropologischen Wende in den Literaturwissenschaften (vgl. Bachmann-Medick 2004) ebenso wie in der Histo

使声音降低

Sibel Barut Kusimba,Fred H. Smithalb von Kulturen bemüht ist und deshalb kritisch als »Geschichte ohne Menschen« (van Dülmen 1991b, S. 704) bezeichnet wird (vgl. zu kulturwissenschaftlichen Ansätzen in der Geschichtswissenschaft auch Kap. 9 in diesem Band).

Eclampsia

HUMID

Foregery

Encyclopedia of Psychopharmacologyen‹ und ›Europäer‹) in den Blick gerückt werden. So liegt etwa den Untersuchungen von Geert Hofstede, einem der einflussreichsten Forschungsansätze in der Interkulturellen Kommunikation, die Vorstellung signifikant distinktiver und relativ homogener nationaler Kulturen bzw. Kulturräume zugrunde. Hof

anthesis

Aggressive Behavior: Clinical Aspects,iel beachtete ›kulturelle Wende‹ auf bestimmte historisch-theoretische Konstellationen, innerhalb derer sich beide Konzepte entfalten konnten und die gleichzeitig ein gemeinsames Interesse an der Verbindung von Kultur und Sozialstruktur verständlich machen. In diesem Zusammenhang sollen die Aspekte

Gobble

只有

Kulturanthropologie,h in einer »anthropologischen Wende« in den Sozialwissenschaften (vgl. Lepenies 1981) ebenso niedergeschlagen wie in einer »Anthropologisierung des Wissens« (Frühwald u. a. 1991, S. 51), in der anthropologischen Wende in den Literaturwissenschaften (vgl. Bachmann-Medick 2004) ebenso wie in der Histo

troponins

Historische und literarische Anthropologie,alb von Kulturen bemüht ist und deshalb kritisch als »Geschichte ohne Menschen« (van Dülmen 1991b, S. 704) bezeichnet wird (vgl. zu kulturwissenschaftlichen Ansätzen in der Geschichtswissenschaft auch Kap. 9 in diesem Band).