繁荣地区
发表于 2025-3-23 12:50:13
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小样他闲聊
发表于 2025-3-23 16:56:42
ien greifen zur Erklärung von (Steuerungs-)Handeln auf individuelle Akteure und soziale Strukturen zurück, die Systemtheorie auf soziale Strukturen und Interaktionsprozesse. Damit, so die Ausgangsthese des Buches, lassen die Theorien jeweils einen wichtigen Aspekt der Bestimmung sozialen (Steuerungs
冷淡一切
发表于 2025-3-23 20:52:59
Kritik des luhmannschen Konzepts sozialen Sinns,h isoliert sind, dass sie Sinn mit anderen Operationen reproduzieren, nämlich nicht mit Vorstellungen, sondern mit Kommunikationen. Um die These vom sozialen Eigensinn beurteilen zu können, ist es notwendig, Luhmanns miteinander zusammenhängende Konzepte des Sinns, des Zeichens und der Kommunikation kritisch zu beleuchten.
Brocas-Area
发表于 2025-3-24 00:16:11
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thyroid-hormone
发表于 2025-3-24 03:31:16
Grenzen der systemtheoretischen Perspektive,lichkeiten, Steuerung in Organisationen in angemessener Weise theoretisch zu erfassen (3.4) und empirisch zu beobachten (3.5). Die wichtigsten Kritikpunkte werden anschließend kurz zusammengefasst (3.6).
情感
发表于 2025-3-24 07:11:28
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最有利
发表于 2025-3-24 12:10:06
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预示
发表于 2025-3-24 16:03:54
Steuerung in Organisationen aus Sicht der Systemtheorie,dlagen dieser Theorie ein (2.1) und dann auf das systemtheoretische Konzept der Organisation (2.2). Bei der Darstellung des Organisationskonzeptes konzentriere ich mich auf die für diese Arbeit zentralen Theorieaspekte: auf Entscheidungen als konstitutive Elemente der Organisation (2.2.1), auf Mitgl
异教徒
发表于 2025-3-24 21:37:20
Grenzen der systemtheoretischen Perspektive,ng in Organisationen haben sich bereits einige Defizite gezeigt. Sie sollen in diesem Kapitel zusammengefasst und um weitere Kritikpunkte ergänzt werden, um deutlich zu machen, welche Probleme bei einem veränderten theoretischen Zugriff auf das Thema vermieden werden sollten. Diese Probleme betreffe
OVER
发表于 2025-3-24 23:16:31
Kritik des luhmannschen Konzepts sozialen Sinns,rückführbare Ebene sozialen Sinns plausibel gemacht werden kann. Denn erst auf der Basis eines solchen „sozialen Eigensinns“ wäre es möglich, dass soziale Systeme zwar wie Bewusstseinssysteme Sinn verarbeiten, dabei aber gleichzeitig von den Sinnzuschreibungen dieser psychischen Systeme schon dadurc