扫兴 发表于 2025-3-23 11:37:14
allem zwei dieser Annahmen, die Auflösung konfessioneller Milieus und der Bedeutungsverlust religiöser Inhalte in der Erziehung von Kindern, verweisen auf einen direkten Zusammenhang zwischen individueller Religiosität auf der einen und dem Geflecht sozialer Beziehungen auf der anderen Seite.清醒 发表于 2025-3-23 14:28:47
http://reply.papertrans.cn/87/8664/866333/866333_12.png脱离 发表于 2025-3-23 18:31:09
Uri Weinblatt, der Programmatik und der operativen Tätigkeit der konfessionellen Wohlfahrtsverbände in diesem Transformationsprozess wird um Interviews mit langjährigen Beobachtern der Verbände aus Wissenschaft und Praxis ergänzt..978-3-658-16298-6978-3-658-16299-3Series ISSN 2569-6165 Series E-ISSN 2569-6181Disk199 发表于 2025-3-23 23:49:05
Uri Weinblattult hingegen als laterale Überschreitung. Diese letztere Methode scheint mir, zumindest gegenüber dem Dispositiv der BioMacht, die vielversprechendere. Die Machtverhältnisse der BioMacht umgreifen und erfassen das Leben als körperliches und den Körper als Maschine, als rechen-, zähl- und erkennbares感情脆弱 发表于 2025-3-24 05:05:56
http://reply.papertrans.cn/87/8664/866333/866333_15.png阶层 发表于 2025-3-24 08:20:40
http://reply.papertrans.cn/87/8664/866333/866333_16.pnglegislate 发表于 2025-3-24 12:00:22
http://reply.papertrans.cn/87/8664/866333/866333_17.png组成 发表于 2025-3-24 18:21:19
http://reply.papertrans.cn/87/8664/866333/866333_18.png模范 发表于 2025-3-24 21:56:28
Communicating with Shame: Monitoring the Presence of Shame in Conversations, unsuccessful communication strategies are often the only way for people to expose their shame. Viewing such behaviors through this lens allows to effectively monitor the level of shame in the conversation and to empathize with instead of criticize or blame those using them.吼叫 发表于 2025-3-24 23:21:18
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