骨 发表于 2025-3-23 12:58:41
http://reply.papertrans.cn/87/8653/865288/865288_11.png休战 发表于 2025-3-23 17:15:07
http://reply.papertrans.cn/87/8653/865288/865288_12.pngforestry 发表于 2025-3-23 20:35:08
Jaan Valsinerre von qualitativen Verfahren ist allenfalls ein Randphänomen. Es ist bezeichnend, dass es eher Soziologen und Soziologinnen wie Eva Illouz oder Jean-Claude Kaufmann sind, die sich im Rahmen ihrer Studien qualitativer Methoden bedienen und dabei auch auf sozialpsychologisches Terrain begeben.invade 发表于 2025-3-24 00:00:15
re von qualitativen Verfahren ist allenfalls ein Randphänomen. Es ist bezeichnend, dass es eher Soziologen und Soziologinnen wie Eva Illouz oder Jean-Claude Kaufmann sind, die sich im Rahmen ihrer Studien qualitativer Methoden bedienen und dabei auch auf sozialpsychologisches Terrain begeben.人类 发表于 2025-3-24 02:54:16
http://reply.papertrans.cn/87/8653/865288/865288_15.png纬度 发表于 2025-3-24 09:01:45
ker des 20. Jahrhunderts wieder ins öffentliche Bewusstsein. Im Zentrum steht Sonnemanns Ansatzder Negativen Anthropologie (1969). Anhand dieser ergründet der Autor die philosophische Bedeutung von Hörerfahrungen im Zusammenspiel von Ideen- und Zeitgeschichte, Erkenntnistheorie, Sprachphilosophie un笨拙的我 发表于 2025-3-24 11:35:25
Theory of the Dynamic Sublime other shrines. Our secularized societies add to these art museums, concert halls, movie theatres, tourist spots, restaurants, schools, psychotherapists’ offices, and saunas. Persons are expected to navigate out of their everyday life contexts of home to encounter places that support their entrance假 发表于 2025-3-24 17:41:29
http://reply.papertrans.cn/87/8653/865288/865288_18.png值得 发表于 2025-3-24 21:07:51
Sensuality in Seeing Throughass windows in churches leads us to appreciate them even if we have no personal linkages with the religious scenes depicted in them. The idea of breaking these windows would let ourselves shiver with horror—how could any human being even think of such attack on beauty! In contrast—if we convert to tNarrative 发表于 2025-3-25 02:34:21
Sensuality In-Between: Dialogical Negotiation of Feeling Fields between the AS-IS and AS-IF domains within the general field of sensuality. That movement—happening in irreversible time—is inherently ambiguous. I elaborate Vaihinger’s AS-IF domain by first positing its locus (in the future, in the structure of irreversible time that operates in PAST-PRESENT-FUTU