统治人类
发表于 2025-3-30 09:50:39
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外露
发表于 2025-3-30 14:09:39
Typen ritueller Erfahrungerschiede, die gebräuchlich sind: Übergangsrituale/Jahreszeiten-Rituale, Intensifikationsrituale/Rebellionsrituale, religiöse Rituale/profane (oder säkulare) Rituale. Auch diese minimale Kategorisierung ist verwirrend und problematisch. Die Begriffe werden teils unterschiedlich verwendet, teils will
知识
发表于 2025-3-30 19:37:22
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VEST
发表于 2025-3-30 23:17:12
Rituelles Wissenss die Religionswissenschaftler viel eher den narrativen und mythischen Formen Aufmerksamkeit geschenkt haben. Trotz der Pionier-Arbeiten Victor Turners und anderer bleibt im Blick auf die Ausarbeitung des Charakters und der Struktur rituellen Handelns viel zu tun. Zu diesem Problem könnten viele Di
jet-lag
发表于 2025-3-31 00:51:51
Das Ritual in pluralistischen Gesellschaftenhl undifferenziert als auch verwirrend. Bei keiner der beiden ist Ritualtheorie jedoch auf das Ritualverhalten in Situationen kultureller und/oder religiöser Pluralität erweitert worden, d.h. in Situationen, wo Gruppen, die in einer Gesellschaft zusammenleben, Ritualverhalten benutzen, um ihre versc
Flawless
发表于 2025-3-31 07:21:08
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Leisureliness
发表于 2025-3-31 11:49:02
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AMITY
发表于 2025-3-31 13:31:58
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断言
发表于 2025-3-31 18:10:15
Liminalität und Communitasieses Themas ein und mache mir Gedanken darüber, welche Implikationen es für die Erforschung von Kultur und Gesellschaft hat. Für dieses Thema ist vor allem bedeutsam, was Arnold van Gennep (1909) als „Schwellenphase“ der . (Übergangsriten) bezeichnet hat. Van Gennep selbst definierte Übergangsriten
食道
发表于 2025-4-1 00:30:13
Politische Hexenjagd als Ritualdas geeignet wäre, (1) eine Erklärung ftür das Vorhandensein von Hexenjagden quer durch nationale Gesellschaften hindurch zu geben oder (2) eine soziologisch triftige Darstellung zu bieten, weshalb diese Ereignisse von äusserst extensiven Ritualen begleitet sind; weshalb triviale Handlungen zu Verbr