使困惑
发表于 2025-3-23 12:01:06
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最高点
发表于 2025-3-23 16:14:00
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得罪
发表于 2025-3-23 19:14:29
Pascals Wettargument: Was aus der „entscheidungstheoretischen Orthodoxie“ zu lernen istsfrage konzipiert war, denen Pascal misstraute, lässt sich zeigen, dass Argumente von der Art der Pascal-Wette nur genau dann relevant und rational vertretbar sind, wenn die Existenz Gottes auch von solchen theoretischen Zugängen her einigermaßen plausibel ist.
CHASM
发表于 2025-3-23 23:37:29
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Derogate
发表于 2025-3-24 04:22:58
Das Herz hat seine Gründe. Gedanken zu Pascals „Logik des Herzens“ unternimmt Pascal innovative Gedankengänge, die das Feld der Anthropologie, der Ethik, der Erkenntnistheorie, der Wissenschaftstheorie und der Religionsphilosophie durch eine Reflexion des Ästimativen neu bestimmen und dabei ein mächtiges Gegengewicht zum cartesianischen Denken errichten.
BLA
发表于 2025-3-24 10:24:30
Heidegger und Pascalse mit Walter Benjamin und Erich Auerbach. Nach 1933 wurde sein Horizont von Hölderlin geprägt und die Frage nach den „entflohenen“ Göttern stellte sich. In diesem Kontext wuchs die Distanz gegenüber Pascal, Heidegger als postchristlicher Denker nahm nun eher Partei für den „Gott der Philosphen“.
冲突
发表于 2025-3-24 13:15:45
Pascal als Vordenker einer anderen Modernenken wie dem Glauben, eine Orientierungsfunktion angesichts der neuzeitlichen Weltbildfunktion zuerkennen kann. Abschließend geht der Beitrag der Frage nach, ob Pascals Denken im Blick auf die Krisen der Gegenwart neu an Bedeutung gewinnt.
GROVE
发表于 2025-3-24 15:26:10
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Dictation
发表于 2025-3-24 20:44:12
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责任
发表于 2025-3-24 23:32:53
Situiertheit der Vernunft und Rationalität des Glaubens. Zur religionsphilosophischen Bedeutung von ungen einer philosophisch explizierbaren allgemeinen Begründungsrationalität. Das Wettfragment bietet letztlich eine reflexiv-diskursive Rechtfertigung einer Überzeugungsgenese, welche aufgrund der Vollzugsabhängigkeit einer teilnehmenden Wirklichkeitserfassung eine dispositionelle Veränderung des wahrnehmenden Menschen selbst erfordert.