染色体 发表于 2025-3-25 03:46:13
http://reply.papertrans.cn/64/6307/630689/630689_21.pngLAPSE 发表于 2025-3-25 09:40:41
Die Mythen der Griots im postkolonialen Maliren. Während Griots außerhalb Westafrikas vor allem als Musiker bekannt sind, nehmen sie in Mali, seit der Ausrufung der Republik 1960, eine andere Funktion wahr. Mit Hilfe von historischen und mythischen Erzählungen stellen sie eine Korrespondenz zwischen der Vergangenheit und Gegenwart her und hel信任 发表于 2025-3-25 11:54:51
Jenseits der Religion, jenseits der Politik?ie, neuralgische Punkte auszumachen, die grundsätzliche Fragen für die interdisziplinäre Differenzierung und transdisziplinäre Integration aufwerfen. Als gemeinsamen Referenzpunkt bzw. als Schnittstelle zwischen Politik und Religion kommt Macht diesbezüglich eine besondere Bedeutung zu, um, in ‚west嘲笑 发表于 2025-3-25 17:59:16
http://reply.papertrans.cn/64/6307/630689/630689_24.pngLymphocyte 发表于 2025-3-25 20:50:11
Religion als Identitätsanker und Irritationspotenzial: Deutungsmachtsensibler Umgang mit religiösen rhältnis von Glaube und Politik nicht nur differenziert wahrzunehmen, sondern es produktiv zu gestalten. Aus deutungsmachtsensibler Perspektive geht Martina Kumlehn daher der Wahrnehmung, Thematisierung und Gestaltung religiöser Bindungen im Bildungskontext auf die Spur und diskutiert sowohl deren P比喻好 发表于 2025-3-26 00:25:24
Religion und Politik in Asien im Spiegel der deutschen Kultur- und Sozialwissenschaftenäkularen Elementen in den Polities Asiens. Aus Perspektive der deutschen Kultur- und Sozialwissenschaften werden zunächst zentrale Forschungslinien und Kernargumente herausgearbeitet, um anschließend die Rolle von Konfuzianismus, Buddhismus und Islam für die politischen Ordnungen bzw. das Staats- un说笑 发表于 2025-3-26 05:56:41
http://reply.papertrans.cn/64/6307/630689/630689_27.pngOccipital-Lobe 发表于 2025-3-26 11:15:29
http://reply.papertrans.cn/64/6307/630689/630689_28.pngPON 发表于 2025-3-26 14:46:14
http://reply.papertrans.cn/64/6307/630689/630689_29.pngCondyle 发表于 2025-3-26 19:15:04
Salafist, ohne es zu wissen? Erklärungsversuch eines Phänomensschen Ansichten, geht Valerian Thielicke in Bezug auf das Phänomen eines „unbewussten Salafismus“ nach. Um auf theoretischer Ebene sowohl allgemeine wie fallspezifische Erklärungsansätze für die vermeintlich widersprüchliche Selbstzuschreibung eines jungen Tunesiers anzubieten, erläutert er mit Hilf