TRACE 发表于 2025-3-25 06:42:08
http://reply.papertrans.cn/48/4729/472811/472811_21.pngWatemelon 发表于 2025-3-25 09:19:25
derts. Wer in religiös pluralen Gesellschaften und Kulturen lebt, muss in der Lage sein, mit interreligiösen Überschneidungssituationen umzugehen. Joachim Willems bietet eine konstruktivistische Theorie interreligiöser Überschneidungssituationen und entwirft, ausgehend von der gegenwärtigen erziehunmorale 发表于 2025-3-25 12:36:49
http://reply.papertrans.cn/48/4729/472811/472811_23.pngDEBT 发表于 2025-3-25 18:08:15
http://reply.papertrans.cn/48/4729/472811/472811_24.png丰满中国 发表于 2025-3-25 23:01:35
http://reply.papertrans.cn/48/4729/472811/472811_25.png红肿 发表于 2025-3-26 03:51:18
Book 2011idungssituationen und entwirft, ausgehend von der gegenwärtigen erziehungswissenschaftlichen und bildungspolitischen Debatte um Bildungsstandards, Konzepte interreligiöser Kompetenz. Des Weiteren wägt er ab, welche Formen des Religionsunterrichts und welche Unterrichtsmethoden geeignet sind, interreligiöse Kompetenz in der Schule zu fördern.projectile 发表于 2025-3-26 05:33:31
,Einleitung: Interreligiöse Kompetenz – historische, (religions-) pädagogische und theologische Verorhoben wurden. Danach sind 77 Prozent der Meinung, kulturelle Vielfalt bereichere die Nation (vgl. Vertovec 2009, 20). Der Unterschied der in beiden Umfragen erhobenen Werte springt ins Auge. Offensichtlich gelten Religionen vielen Zeitgenossen als gefährlich (vgl. Schieder 2008).愤怒历史 发表于 2025-3-26 11:35:06
978-3-531-18389-3VS Verlag für Sozialwissenschaften | Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, Wiesbaden 2011凶猛 发表于 2025-3-26 13:41:21
http://reply.papertrans.cn/48/4729/472811/472811_29.pngarthroplasty 发表于 2025-3-26 19:25:05
Joachim WillemsTheoretische Grundlagen - Konzeptualisierungen - Unterrichtsmethoden